曾国藩的三十六字诀

来源:百度文库 编辑:16楼社区 时间:2019/10/24 05:53:35

志:
  做人要做第一等人。
  人生由立志开始,志不立,天下无可成之事;若能立志,圣贤豪杰,无事不可为。
  凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
恒:
  有横断无不成之事。
  一为坚持,二为专注,三为渐进。
  于修业则贞之以恒。
专:
  力气用到点子上。
  西洋技艺所以卓越古今者,由其每治一事,处心积虑,不达目的决不止。
  心越用则越灵,技越推则越巧。
熟:
  笨功夫也有大收获。
  熟源于勤,熟导致精。
裕:
  让自己的心胸开阔起来。
  治心当以 “广大” 二字为药。
  局量太小,不足以任天下之大事。
  海纳百川,有容乃大, 胸怀宽广, 气量宏大。
  一笑即可了之。
静:
  不动更能掌握主动权。
  静坐克己,静坐反思。
  静能生动,更能制动。
  非静无以成学,非学无以成才,宁静已以致远。
  人打第一下,我打第二下。
淡:
  品位好人生的真谛。
  自视常若平淡无奇,则成大器。
  谋事在人,成事在天。
  治生不求富,读书不求官,修德不求报,能文不求名。
暇:
  留一分自在方可容得大事。
  事物运动的节奏讲究一张一弛。
  暇谋:核心人物越是身处危险,越要脱去恐惧的悲观心态,气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。
松:
  不能眉毛胡子一把抓。
  从心态上进行放松,是松字决的最高境界。
  大事抓紧,小事放松。
  理财:来的松,销的旺。
明:
  眼越明,心越亮。
  凡办大事,以见识为主,才能为辅。
  人贵自知,自知则明。
  深明大义,晓明大体。
  天下事当局者迷,旁观者清。事前易暗,事后易明。
  人才以陶冶而成,以勉强磨砺而生。
  办事不外用人,用人必先知人,知人之道,总须多看几次,亲加观察, 方得其大概。
  由谦,勤而生明。
  五到者:身到,心到,眼到,手到,口到。
  四多者:多看,多做,多问,多想。
实:
  靠岸 “认真” 二字大天下。
  脚踏实地, 从浅处, 实处着手,事业才能可大可久。
  以朴实为根本, 培植根基, 而后再讲权变,方能无虞。
  用人当用朴实可靠之人,对于成大事者而言,用人不慎,必败无疑。
  天下事当从大处着眼,小处下手。 凡事都非一触可就,都要经过不断累积,由小而大的过程。
  天下事知得十分,不如行得七分。
硬:
  真豪杰从不轻言放弃。
  惟志趣高坚,则可变柔为刚。
  吾惟尽一分心做一日事,至于成败,则不复计较。
  天下事无所为而成者极少,有所贪有所利者居其半,有所激有所逼而成者居其半。
  天下事焉能尽如人意,古来成大事者,半是天缘凑泊,半是勉强迁就。
  人贵自强,求人不如求己。
  凡危急之际,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠。
  硬字,既包含着坚持不懈的拼劲,也包含者忍辱负重的意味。
俭:
  好东西都得省着用。
  对一国统治者而言,一身节俭,则上行下效,举国节俭,如此则国用日足,国力日强。
  持身俭,则自尊自立,不求他人。
  治家俭,则家业兴隆,永世不坠。
  为官俭,则以俭养廉,局高不败。
  历览有国有家之败,皆由骄奢所致。
  由俭入奢易,由奢返俭难。
  凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,可成大器。
  戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。
重:
  稳当从容, 可当大事。
  君子不重则不威。
  “整齐严肃” 是重字的根本内容
  稳重行事, 有胜无败。
  打仗不慌不忙, 先求稳当, 次求变化。
  厚重是贵相, 轻薄之人不可用。
  邪正看眼鼻, 真假看嘴唇, 功名看气概, 富贵看精神, 主意看指爪, 风波看脚盘, 若要看条理, 全在语言中, 相貌与谈吐相结合。
廉:
  护官之符。
  清, 勤, 慎, 为居官三鉴。
  保持廉洁, 必能服众。
  人为财死, 少贪少祸。
  行大事者, 不尚小廉。
  养廉之法, 全得一俭字。
勤:
  勤奋是人生第一要义。
  勤政是居官首务。
  从一个人的勤奋程度,便可以预知他能成多大的事。
  勤奋之道,精力虽止八分,却要用到十分,权势虽有十分,只可使出五分。
  办大事者,在内贵有志气, 在外贵得人心。
  由勤生明。
  读万卷书,行万里路要并行。
  家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之。
  天下古今之庸人,皆以一惰字致败。
  天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  勤的过头,也将适得其反。
慎:
  多一分谨慎,多一分胜算。
  如果由慎而惧,胆子越来越小,恐怕就什么事也办不了了。
  心存畏慎,居高不败。
  慎字,即有所畏之意,有所畏惧,办事就会认真不苟,必深思熟虑而后行。
  有所畏,则无论何时都不会自满骄傲,不致因骄而败。
  居高位而不败之法,只有谦虚谨慎也。
  祸从口出,立言宜慎。
  多言之害:易得罪人,易傲,易欺,易败。
  无多言,多言多败,无多事,多事多患。
  以慎治骄,立于不败。
  勤字所以医惰,慎字所以医骄。
忠:
  办大事要树立好品牌。
  事上以忠, 办公事须如己事。
  忠字是升迁晋职的必由之路, 也是名垂千史的不二法门。
仁:
  紧紧抓住人心。
  用恩莫如仁, 用威莫如礼。
  推己及人, 多替别人着想, 仁也。
  要树立自己的威信, 就要以礼服人。
  用兵以得人心为第一要义。
  带兵如父兄带子弟一语, 最为仁慈贴切。
  要做到仁, 就要时时刻刻注意自己的一言一行, 要符合礼的要求。
  救济灾民, 是乃仁术也。
诚:
  言而无信, 则一钱不值。
  无论勤字, 慎字, 必须以诚为本, 才会有用武之地。
  至诚不欺, 英雄基业。
  诚,专心纯一, 不欺。
  祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。
  以诚心求之,虚心处之。
  以诚换诚,无人不诚。
  一语失言,就会招致别人的不信任。
  即使少数人不以诚待己,也终会遭到舆论的谴责,使之醒悟。
  鄙意用兵之道,最贵自立,不贵求人。驱将之道,最贵推诚,不贵权术。
敬:
  赢得上进的空间。
  自敬方能自尊, 敬亲方能齐家, 敬人方能使人敬己, 敬业方能事业有成。
  欲人敬己, 必先自敬。
  吾辈读书惟敬字, 恒字二端, 是彻始彻终工夫。
  在不自足的驱使下, 不断更上一层楼。
  贤者敬而贵之, 不肖者敬而远之。
恕:
  多想坏人, 不如多想好人。
  有了恕, 就有了强大的人格凝聚力, 像雪球一般, 越滚越大。
  己欲立而立人, 己欲达而达人。 己所不欲, 勿施于人。
  以爱己之心爱人, 在人际交往中, 应当承认尊重彼此之间的个性差异, 求大同, 存小异, 宽以待人。
  恕, 要求宽以待人, 不可求全责备, 要多看别人的长处。
  恕, 眼光远一些, 胸襟阔一些。
  凡事让一步, 留人余地, 留挤己方便。
  容人之短, 与人为善。
  成人之美不成人之恶。
  以德报怨, 化敌为友。
  受欺不受欺, 全在于自己是什么样的人。
  尖刻待人会招祸, 恕则可免祸。
和:
  和能生威, 用和打造团队精神。
  一个集体或团队齐心协力之和, 是成功的基本。
  和之不和, 私仇不入公门。
  和不是凑合, 不能为了和而放弃原则, 做好好先生。
  言教不如身教。
谦:
  君子大过人处, 只在虚心而已。
  谦字的实质是卑己高人, 以足为不足, 永远不自足, 始终给自己留下追求的空间, 不断进取。
  谦者, 众善之基, 傲者, 众恶之魁。
  谦以自持, 严以驱下。
  谦虚是一种以退为进的人生谋略。
  天下无穷进境, 多以不自足二字作出。
  有成之时, 谨尊 “花未全开月未圆”。
  谦亦有度, 过谦则近伪。
  谦本来是尊重他人, 最终也获得他人大尊重。
  谦虚要以事实为依据, 不能过低贬低自己。
  不能过谦, 过谦则下无敬畏之心。
  防止过谦的方法, 是用实, 诚二字加以纠正。
挺:
  坚忍支撑, 可建非常之业。
  挺身入局, 敢于担当, 才有成事希望。
  自古以来, 局外之议论, 不谅局中之艰难。
  世上的事能不能胜, 就看你挺不挺的住, 危急时刻, 要坚持住。
辣:
  莫因仁慈而误大事。
  眼明手辣, 其精义是简单有效, 干净利落。
  以严为师, 欲正人, 先正己。
  慎独。
  出了问题, 不是怨天尤人, 而是先从自己身上找原因, 看自己有没有过错, 严于律己, 宽以待人, 难能可贵。
  治家贵严, 严父多孝子。
  细思为政之道, 得人, 治事, 二者并重, 得人不外四事, 广收, 慎用, 勤教, 严绳。
  督责者,商鞅立木之法,孙子斩美人之意,所谓千金在前,猛虎在后。
  表彰一个人时,宜在大庭广众之下进行,批评就是在私下里单独进行。
变:
  成大事者, 应适时求变。
  夫兵形像水, 水之形避高而趋下, 兵之形避实而击虚。
  古人用兵, 最贵变化莫测。
  慎变, 吾因小利小害而轻易变化。
  居高位之道, 不与, 不终, 不胜。
  成事的正道是日积月累, 厚积薄发, 而把成功寄托与奇谋险略, 天助我也, 很少有不失败的。
悔:
  不怕揭开自己的短处。
  悔, 知缺补缺。
  悔字与谦字相因, 即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。
  自知之明比先有自知之勇, 这是悔字的发端。
  多与怨恨你的人交往, 因为他们对你的过错最敏感, 也最能予以无情的抨击指摘。
  曾国藩的两悔: 制怒, 泯忌。
  迁善改过, 悔字调整人生。
  知地之大而我居者小, 则遇荣利争奇之境, 当让以守其雌, 知事变之多而吾所半者少, 则不敢以功名自持, 而当思举贤而共图之。
  知是天地宽, 贪得宇宙窄。
耐:
  坚持定能胜利。
  人生不如意事常八九, 没有一份耐心, 如何过得。
  曾国藩将耐字分为: 耐冷, 耐苦, 耐劳, 耐闲。
  遇到难办之事, 一定要冷静, 沉着, 稳大稳扎。
  学问来自一点一滴的积累, 不可速求, 要如愚公移山。
缓:
  事缓乃圆, 好从慢处来。
  曾国藩办事不求速成, 治兵也不愿速进。
  曾国藩办事喜欢从长远考虑, 稳中求成。
滑:
  不愿做的事更要做。
  迷人之迷, 其觉也易, 明人之迷, 其觉也难。
  由滑而奸, 取祸之道。
展:
  化大事为小事。
  将难办之事搁置起来, 留待最佳时机解决, 使之更加完满。
  大事化小, 小事化了。
浑:
  由聪明变为糊涂。
  藏锋觅迹, 不过于显露, 方不至招人嫉恨, 做事不要棱角分明, 而是留有充分的余地, 方能与人方便, 与己方便。
  好露不浑, 天之所恶。
  天道有三恶: 天道嫉巧, 天道嫉盈, 天道嫉贰。
巧: 是欺诈之意。
盈: 是骄傲自满, 做事太过之意。
贰: 反复无常, 言而无信。
  察见渊中鱼者, 不祥。
  锋芒毕露, 为当权者所嫉, 亦为同事所嫉, 前者担心有人争权, 后者出于嫉妒。
  意不可说尽, 势不可用尽。
  浑字是收敛才华, 积累才华, 进而显露才华。
  浑不是一味含而不露, 一个人的才能如果不显露出来, 无人知道, 恐怕只能浪费了, 问题是要把握机会, 知道什么时候显露, 露到什么程度, 都因情况而异, 不过有一点是清楚的, 一般情况下不要露, 也不能一次合盘托出, 露出底细。
忍:
  能忍人方能胜人。
  忍字第一义: 要求具有超强的自制力, 此为修身忍。
  忍字第二义: 要求有容人之量, 于人为恕, 于己为忍, 此为处事忍。
  忍字第三义: 要求有不达目的誓不罢休的毅力, 为达到目的不惜牺牲一切, 此为战术忍。
  忍字第四义: 当断则断, 不留后患。
  忍的张力, 退一步海阔天空。
  为官, 第一贵忍辱耐烦, 次则贵得人和。
  长傲, 多言为二弊。
  忍是取势, 得意须想着失意, 进身须掂量退步。
  忍的和力, 与人脸面, 与己方便。
  忍的毅力: 忍到最后才是真工夫。
退:
  退一步, 进两步。
  急流勇退, 保全末路。
  盛时常做衰时想, 上场当做下场时。
  有盛必有衰, 不可不预为之计。
  不以得之而喜, 不以失之而悲。
  急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑, 安于淡薄宁静的生活, 还要求当事人退下来之前, 先为自己找好安身之地, 未雨绸缪。
圆:
  不妨多转几个圈圈。
  立者, 发奋自强, 站得住也。
  达者, 办事圆融, 行得通也。
  待人光有真心诚意是不够的, 表现诚意才是最重要的。
  写字先求圆润, 此求敏捷。
  举止留心一重字, 行文留心一圆字。