少林七十二绝技

来源:百度文库 编辑:16楼社区 时间:2019/10/24 05:53:38

? 01.一指金刚法
 一指金刚法,为硬功外壮,属阳刚之劲。练习精纯,一指到处,能洞胸撤腑。其法每日于往来经过之墙壁及树木,或其他物体,以手之食指,向墙壁及物体,轻轻点之,渐渐增力,三年后则技成。以一指触任何物体,必有显然之痕迹。触木木可洞,触石石可碎,触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指,聚精会神,其功纯,其志坚,故有此惊人效力。惟以防误伤起见,可见左手食指,非至万不得已,切勿轻事伤人也。此种功夫与阴手一指禅功,有异曲同功之妙,惟须恒字为功。

 02.双锁功

 双锁功,为硬功外壮,属阳刚之劲。精习之,可空手破白刃,两臂相接,如铡刀者然,且习之最易。其法:以两臂之小臂,互相撞击,其初也痛难忍,殆习之既久,则筋肉坚实,不但不觉痛苦,而相撞之下,竟砉然有声,则第一步功夫成。再以两腕两拳,两掌二指,一指独伸,互相撞击,俟声隆止,则第二步功夫成。再以两臂与腿之上部颠倒互相撞击(左右膝上提),至皮肤柔软为止,则大功成矣。

 03.足射功

 足射功,硬功外壮,属阳刚之劲。其练法至简且易,晨昏散步之际,以足尖踢砖石等物。初则足尖(即足趾)痛甚,习之即久,则筋肉坚实,且富于弹力,并须渐踢渐重,至斗大砖石,能一足踢出至丈外者,则初步功夫成矣。再踢砖石向欲击之物体,瞄准击之,能应声而中者,则全功成矣。于是交手之际,远则出其不意踢砖石以击之,近则以足踢其下部,无不应声而跌者,且下盘因之稳固。

 04.拔钉功

 拨钉功,为硬功外壮,属阳刚之劲,为手上功夫之一。注重拇指、食指、中指之抓劲,其练法至简且易。用枣木厚板一块,三寸长大铁钉百零八个,用铁锤入木板,用拇指、中、食三指徐徐拔之,能应手脱落,则第一步功夫告成。然后将铁钉锤入木板,喷水使生锈,再照法拔之,能应手脱落,则全功成矣。惟此种功夫,初则苦之,甚至皮破血出,练后须以青盐、地骨皮,煎水洗之,以消毒去肿。最后向空中抓取,如牵千斤之意,则兼阴柔之气,交手之际,出三指抓之,无不受重创,如着穴道(拿穴),亦有性命之虞,诚可畏也。

 05.抱树功

 抱树功,又名弥勒功,为硬功外壮,属阳刚之劲,而兼内功运气术。其练法简而且易,专练两臂合抱之力,及胸腹坚实之劲也。择一合抱之树,身立其前,用两臂抱住树身,两手合盘式互相牢扣。然后运用气力,紧紧抱持之,时作上提之势,日数行之,每次以力尽为止;如是一年,臂力渐充,抱持时只须一震撼,则树身摇摇欲折,而枝叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功,未足胜人也;再一年,则树渐枯槁,而胸腹之坚,已如铁石,则第二步功成;第三年,勤习不辍,至能将此树连根拔动后,则全功成矣。至此则罡气内布,两臂一抱之力,何止五七百斤。倘遇不测,两臂合抱,敌人轻则伤,重则殆矣。技击家有云“闲来习武艺,临危可防身,无意成绝技,能当百数人”之语,诚非无因也。习技者如不相信,可择一小树,以榆树、枣树为宜,练习百日,定有不可思议之效也。

 06.四段功

 四段功者,七十二艺软硬功夫之基本练习也。与岳武穆八段锦相仿佛,形如拳术之先习骑马式及潭腿者然也。因其练时,兴趣愈增,练习愈勤,而其效亦着,且不占地位,而易得奇效,其法至简,而其理至深也。
 一段托天提地理三焦,身正立,胸前迭,臀后突,目前视,若含怒容,左右手相组,两臂及两腿竖直,膝盖*拢,足跟足尖亦然。两臂徐向左右挺直,两掌举起经过成一圆形,候手举至头顶,十指互*转,掌心向上,如托千斤重物。手须尽力上抑,两目注视掌背,庶运用颈颚,身体上部,徐向前,屈至两掌覆地,愈下愈妙。惟两腿仍须挺直,不可稍屈,身体上部,徐向上仰,两臂用力,向左右压下。两掌经过,仍须成一圆形,复于正立姿势,惟须慢慢行之。
 二段五劳七伤望后瞧,身正立,头徐向右转,目尽力注视后方,试窥左足跟。且转头时,胸前迭,身不动,肩不斜,头向前转复原。头徐向左转,目尽力注视后方,试窥右足跟,头向前转复原,亦须慢慢行之。
 三段推窗望月去心火,两足左右分开,成骑马式,胸挺出,身不可前倾。两拳握紧,各置腰际,掌心向上,目前视,左腿下蹲伸直如铺地锦。左手向左抅搂,右手向右猛推,身随之向右,同时右腿前屈,目注右掌,作推窗望月状。右腿下蹲伸直,右手向右抅搂,左手向左猛推,身随之向左,目注左掌,左足踏进,复原正立姿势。
 四段抓空打空力不劳,两足左右分开,成骑马式,两拳紧握,各置腰际,右手向前猛力击出。拳与肩平,掌心向下,左拳仍旧,右手指张开向后掳。如抓物者然,猛力向后收,随即紧握为拳,仍置腰际,同时左手向前击来。掌心向下,右拳向前击出,左拳向后抓,随即变拳,收于腰际,至腿酸力尽为止。左足踏复原,此即俗称抓空打空之谓也。
 四段功虽短,然练习时,非澄心静气,敛力专神不为功。练习时须自然呼吸,不可使气,亦不可屏气。盖使气过度则气竭,屏气已甚则气伤,须平心静气以出之。下腑之前,宜深呼一口,两手托天时,须手指互*,即效力达于指端,如能足跟提起更妙。两掌覆地时,切忌用力过猛,致损肾部;亦不可中辍,视为畏途。各种动作,亦缓而用力,勿急进功,勿求速效也。功成后,不特强壮体魄,抑且为习拳练功习技之基础也。

 07.一指禅功

 一指禅功为阴手,亦少林七十二艺,软功中之狠毒者。练全功于一指,如少林江南着名拳师膝黑子,一指功夫,曾练四十年;然一指竟能漫游南北无敌手,是亦难能而可贵也。初练时,悬一铁锤于常经过之要道,出入必见,见必以一指击之,每日如此。初时指着锤而锤不动,其后渐能摇动,然后渐渐向后移步,至能指不着锤,凭空一指,锤亦动摇。至此一指禅功,第一步功夫已成就矣。然后于广庭之中,置灯若干,每于夜静更深之际,一一燃之,人立于灯前,以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇,如被微风者然。习之既久但用一指,向灯弹之,被指之灯,立时扑灭,指无虚处,竟如有扇扇灭者。于是第二步功夫成。再以纸幕灯之四周,作风灯状而习之,至纸不破而灯熄,于是第三步功夫成。再以玻璃隔之,至一指即灭,而玻璃不损者,一指禅大功告成矣。至此须十年苦功,较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹,惟须恒字,方可成功。

 08.铁头功

 铁头功为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部,虽用外壮之力,坚练其筋骨,然亦须运身内之力与气,气与神,充满脑房,互相为用,殆克有成;否则徒持外壮之力,而无内壮之劲,则虽能成,亦下乘耳。练习之时,以软帛束首,使围绕至数十匝,外面更以软铁片周匝之一二层,然后将头向墙壁上顶撞之,每日行若干次。练时须提气充脑,初时不必猛力顶撞,盖骨未坚而脑易伤也,即所以缠帛于首者亦以此故。待练稍久逐渐加重,而顶撞之次数,亦随之加增。勤习一年,则初步功成,将所束之帛,减少二三层;然后再如法练习之,逾百日,更减帛二三层,愈进步而帛之层数愈减少。至一年之久,以至于完全除去,则第二步功成。而以首与墙壁直接顶撞,初时亦颇苦恼,行之日久,逐渐不觉时,则头与砖头同其坚硬,而全功成矣。若用拳法中之头、肘势以撞人( 即俗所谓撞羊头),当之者无不立毙。功之最深者,头坚于石,触石立碎;触铁板亦能深陷,法无敌矣。但亦须精心勤习,闲即坐功,以澄心静气功,使屏除杂念,则脑海如大自然界,即俗所谓修性,然后练功,则不难臻于绝境也。此种功夫,并不希罕,江湖卖解之流,每习之,如油锤贯顶,双龙入海,砸砖等技,即铁头功也。且此种功夫,为自卫防身之技,较阴手伤人之术,为有益也,况易于进功耳。

?? 09.铁布衫功

 铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功,则称金钟罩,能成功殊非易易也,苟非决心到底,则无以成,是故能之者甚鲜。铁布衫练习之法,先用软布,环束胸背间,缠绕数匝,然后用手着力搓摩。又时将肘、臂曲伸,使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻,使骨骼时与坚硬之物体相接触,日久渐至坚实。初习颇苦之,习之既久,筋肉骨骼坚韧矣。然后立铁杠于庭前,下作浅坑,铺尺许细砂,每日晨昏,就铁杠练习种种姿势。于下杠之时,是以上身各部,如肩、背、胸、腹、臂等部,故向沙中跌扑,使上身各部,与沙接触二次为度,如是行之三年,将缠绕之软布除之,以木锤捶击之,渐渐易以铁锤击之,并运气拟神敛力以佐之。更三年,则上身各部绵软如棉,铁布衫功成矣。用时运气敛力,则坚如铁石,而拳械不能伤矣。重量兵器尚须避之,少林中人多能之。余师叔王翁,曾假北京石老娘胡同,柿子店拳场表演是技,斯时余年仅十一二,为好奇心所驱使,竟不顾礼仪,持花枪猛扎其腹,砉然一声,余已仰跌矣,起而欣服。盖王师运气为御,致余不敌而跌也。

 10.排打功

 排打功为硬功外壮,属阳刚之劲。盖虽为外壮硬功,而实具内壮软功之劲也。其练法则用击扑之法,使筋肉坚实,与捶打各部功夫相同,练法至为简单。所谓排者,即排砖也。初入手时,所用之排砖,用坚木做成,长一尺阔六尺,厚一寸半,排时用一手握砖之中央,以其外缘侧击,全体各部,皆宜排到。先排大小臂,左右交互行之,由轻而重,各排百下;次排大小腿,排左腿则右手握砖,排右腿则左手握砖;次排胸腹,亦左右交行,握砖之手,亦如排腿,末排后肩。如此每日晨夕受排一次,每一次各部皆排百下,用木砖排练。一年之后,更换窑砖,亦依前述次序排练。更过半年,则易金砖。金砖者,以铜铁铸成之砖,非真金也。亦练半年,则功成。全身各部之肌肉,即坚实异常,纵不能与刀枪不入之铁牛功等比美,然用拳脚踢打,亦不至于受伤矣。然在排练软当各部时,须将气鼓足,毋使伤及内部。大约一呼吸间击一下,每击一下之后,宜吐气一口,然后更鼓气受排,亦可兼排头壳各部,使成头肘功。前后共练二年,必可成就。此法在北五省之技击家,视与溜腿柔骨等法同样紧要,为学拳者所必修;南人则习者甚鲜。在少林寺与打木人功并驾齐驱也。

 11.铁扫帚功

 铁扫帚为硬功外壮阳手也,又名铁腿功,练习腿部功夫之一。盖将一腿或两腿,练习至坚实,用以扫击敌人,或拂击敌械之法也。其全力皆注于腿,并重于小腿部分。其法:每日站骑马式,如觉力尽,则散步以苏其困,待气力复原,更依法习之,初习不必过久,及后渐渐延长时间,至能站至二小时之久,而不觉困乏者,则第一步功夫成。盖骑马式以三盘稳固,五体坚定为主。习此持至日久,则两腿之力,决非寻常人所能及矣。至此遂于常经过之要道,埋立木桩;或距离稍远处,多立数桩。出入见之,以用腿横扫之,不可间断。腿之四周,均须平均行之。至单练一腿,或两腿同练,则不必一定,在习技之自择耳。如是每见此木桩,即扫击数腿。初时筋肉红肿,颇苦之,殆习之既久,而筋肉坚实,不觉疼痛,而桩反动摇,终且折断。则易更粗木桩,如法习之,亦至折断。然后更易之以大树,其初也如蜻蜓撼石柱,不见其效。三年后,功渐成,腿到处,则枝头弱叶,因之震动,继而树干亦受震撼。至炉火纯青时,腿到处,树木摇摇,似欲折断者然,则铁扫帚功成矣。如被人困围不能脱,以腿横扫之,则骨断筋折,当者披靡,惟习之殊非易易,要在习者之恒心耳。

 12.竹叶手

 竹叶手为硬功外壮,属阳刚之劲,又名铜沙掌,为专练掌面击人之一种功夫,与练拳之马鞍功练指之点石功为用相同,亦杀手也。用粗布制成一袋,约二尺见方,中贮铁沙,杂以尖锐之铁片,初重三十斤,更以坚木为架,高二丈以外,以巨索系沙袋悬于木架之居中,练功者立于架侧,站定骑马步,举掌击之。因铁片尖锐,铁沙粗糙之故,最易伤手。上手之初,每击一下,袋仅微微宕动而已,及后渐宕渐远,由数寸而数尺,以至于能宕出一二丈。在铁沙袋宕回之际,即举掌从旁拦之,毋使宕向外侧,待袋着掌,即用力向前擦之,或向后挫之,使袋在面前不住旋转。转定之后,再拍之向外,宕回时更如法挫擦,练至不觉费力时,将铁沙加重二十斤,如法练之。数月之后,再加二十斤,直加至能将重一百二十斤之铁沙袋,随手拍出,任意挫擦,旋成圆化,而不觉费力时,功夫已臻绝顶。前后约费时三四年,此功练成之后,其手即不能复作他用。盖触物即易伤人,与朱砂掌同,故学者宜以左手练之也。曾闻友人刘福禄君,述及河南怀庆府名拳师程绶典精潭腿,尤擅铜砂掌,以掌向壁间击之,立现深洞,可想见其功矣。

 13.蜈蚣跳

 蜈蚣跳为硬功外壮,又名蛇行术。为夜战者不可缺少之艺业,亦练手足功夫之妙法,而兼练习跳跃者。其法:先用两手掌两足趾抵地,支住全身,胸腹等部离地二三寸。此为初起姿势,如近今体操“伏地挺身”者然。将身体之中部,向上耸起成弓背形,两掌猛力向地上一按,两足趾向后一撑,全身完全凌空,乘此按撑之力,即向前跃出。仍以掌指拄地,身体仍离地二三寸,与初起姿势同。待用掌趾之跳跃,练至纯熟时,则更变掌为拳,变拳为五指,变五指为三指,变三指为二指,继而一趾;足趾亦由二足而一足,依法行之。至皆能随意进退,斯技成矣。以之临敌,非但手指足趾之功,可以制人,而跳跃亦足以助退避之用。且伏地蛇行,使敌人出于意表之外,而不及措手且无以发见也。

 14.提斤斤

 提斤斤为硬功外壮,属阳刚之劲,又名石荸荠功。此种功夫,专练拇、中、食三指之捏劲,及臂部拎提之力,与鹰爪拔山等功相仿佛;惟着力处,全在拇、中、食三指指面之上,而不及于指端、指侧各部。南方技击界盛行此功,凡稍稍涉猎武术者,莫不练之。以麻石凿成圆椎形,上削下广,略如带芽荸荠之状,小者十余斤,最大者六七十斤。其底之对径约七八寸,练者用拇、中、食三指,捏住其尖锐之一端。捏时中、食二指在外,拇指在内,指尖皆向下。石荸荠之顶,约居中、食二指之第三节,不可抵住手心,捏住之后,即向上提起,在入手之初,欲以三指竖提十余斤之物,已属极难之事。况此种石荸荠,由锐而广,四周平削,毫无可以借力之处,其难固更甚也。故初时势必不能应手提起,甚且略不动摇,非经过半年或一年之苦功不可,既能将石荸荠提起之后,又须练习持久,否则一提起,即放下,功劲亦至有限。故提起之后,宜环场而走,先时数步即脱手,功夫渐深,则愈能持久,由数步而数十步,由数十步而数百步,以至于能手提石荸荠,绕场走数十匝,亦不脱手,则可另易较重之石荸荠,依法练之矣。但斤两之增加,不宜骤多,每更换时,以加重三斤为率,至多不得过五斤,盖骤增加多斤以后,行功上固发生极大之阻碍,且影响及于全身,甚至受伤,故练功宜渐进而忌躐等也。循序而进,至能以拇、中、食三指,捏五六十斤之石荸荠,而任意提之持久,在一个时辰以上者,则功夫已登峰造极,捏人至伤,捏物洞穿。此种功夫,少则三年,多则五载,必可成就。就余所知者,《武术汇宗》作者万籁声君,即善此,能折二分之铜板云。然技成与否,要在习者之恒心耳。

 15.仙人掌

 仙人掌为硬功外壮阳手,即指端一部之刺劲功夫也。与软功阴手之一指禅功,约略相似;惟彼用一指,此则前出之四指并用耳。练习之法至简易,而功成亦甚速,故练习者颇众。其法:先以四指紧并,在坚硬之物体上用力抵刺,即墙壁树木桌凳之上,亦可练习。初不必有一定之物件也,日日行之,久而效着,能抵木为小陷,愈练愈深,渐能洞穿。再易以大青石,依法练习之,至能抵石成深陷为度。若以此掌抵刺,其势猛不可挡。即练过铁牛功者,亦不能抗。且无论其为开口功、闭口功,一遇此仙人掌,必为所破。盖铁牛功者,阳刚之劲也;仙人掌者,虽以阳刚之劲,然尚有阴柔之力,故以阴破阳,以柔克刚。因是技击界有“铁牛功,练得精,一遇仙人掌,立刻争不成”之语。练习此掌,最宜左手,盖恐右手功成,于无意中伤人也。

 16.刚柔法

 刚柔法又名纸篷功,为硬功外壮,属阳刚之劲,兼阴柔之气。此种功夫,完全练于拳部,虽曰硬功,但细按其效用,则知其非纯粹之硬功,实为软硬相辅之法也。初练之时,以败纸用细绳紧束之,使成一砖形,其宽窄大概二尺见方,两侧略长,正中系一长绳,用为拉挽之具,此物即称为纸篷。将纸篷置于长桌之上,桌长约两丈,阔若三尺,两端之板,钉固于架,中间有活落横板十数块,则以移动抽去。习技者先在桌之一端处,踏正马步或弓步,左手拉住长绳,右手则握拳将纸篷向外猛击,初时仅略见移动,及后则渐能向外跃出。于是纸篷随拳出后,即用左手所持长绳,向后倒曳,将篷拉回,然后再击再拉,至力尽而止。或左右手相易而行之,每日晨昏,练习一次。在初之篷,全系败纸为之,重不逾二十斤,击之尚易;其后于纸中裹铅,随时增加其重量,至数十斤,或百斤为度,以其增加也渐,故练时似无若何阻力。及篷能应手出而随手收回,功已大半告成,拳臂之力,亦足惊人矣。然犹未能视为登峰造极也,再后更将中间活落之板,抽去最狭之一块,使长桌中露缝隙,依前法将纸篷击挽,初必不能应拳而过,应手拉回,必数月之后,始能跃过。然后再抽去一块,依法练之,逐渐将活落之板抽尽,长桌中间,露丈余之隙地,纸篷能应拳跃过;应手拉回,凭空来往,不致堕落则全功成矣。若敌众我寡时,用此功击之,最易取胜。此功于阳刚之中,略带阴柔之劲,有刚柔互济之妙,故曰刚柔法。

 17.朱砂掌

 朱砂掌为软功内壮阴手之一,又名梅花掌、红砂掌;然又有称黑砂手则误矣。盖黑砂手有药功内壮之助也。练习之法,先用一沙盘,满盛细沙,手入沙中,用力搓摩之,不限次数,力尽而止。如是按日行之,至能以手在离沙盘尺许处,凭空搓摩,而盘中之细沙,亦能应手而动为度。至此则第一步功夫成,即所谓精神贯注,敛神聚气之意。如击人以掌,稍着其身,外部不损毫发,而内已受重创。如再继续练习,易细沙为砂子,易砂子为铁砂,而至于重四五两之铁球而后已,亦能手不着盘,铁球亦能跃出后,则朱砂掌全功成矣。然至少亦须十五年苦功,惟技成后,功决不可滥用。

 18.卧虎功

 卧虎功为硬功外壮,属阳刚之劲,又名睡功,复名猫功,为练习手指及足趾二部之力者。练时先将身伏卧于地,然后两手掌按于齐肩之地上,两足伸直,两足尖直支拄地,用身向前探,乘势上升,至离地约一尺时,臀部向后挫,全身随之后退,至离地三寸时,再行先探,循环行之,力尽而止。自始至终,全身除手掌与足趾之外,其余各部,完全凌空,不宜贴地。初时行二三度之后,即觉力疲气涌,与今日所习之体操中伏地挺身略同。习之既久,次数可以逐渐增加,一年之后,则完全不觉其苦,则易掌为拳,拄地而行之;越若干时更进一步,易拳以三指代之,中、食二指居前,拇指居后,略成鼠爪形,再如法练之;更越若干时,则单用一足之趾拄地,其另一足,则迭于其上,两足交换行之;然后在背上缚以巨石,如法练之,石增至百斤时,则大功告成,而指趾之力,已不下千斤,若着人身,如被兵刃之击刺,无有能当之者矣。

?? 19.泅水术

 泅水术又名浪里攒,又名水底潜行术,又名八段功。俗称水性,今称游泳术,属内功外壮,与人生有绝大关系,非仅技击中人必须学习,即平常之人,亦不可不习。盖在水道行舟,风浪不测,难免有覆舟等意外之危险,如识水性,即可游泳脱险。若不识水性者,必遭灭顶之祸。至于习武之人,浪迹江湖,对于泅水术,更为重要。余幼年曾随旧京西直门外船坞,倚虹堂杨总管练习水性。杨师天然水性,复经慈莲禅师教以“蹬、抗、跺、浮、潜、沉、坐、跃”八法,诀曰:“露身蹬水足上功,斜肩抗水破浪行;提气踩水手足动,金蟾浮水快如风。水底潜行排身进,足蹬沉水手上撑;沉气坐水千斤重,应敌跃水似蛟龙。”于是其艺益精。杨师别号甲鱼,又号杨疯子,能潜水底二十分钟之久,且能以鼻换水……

 20.千斤闸

 千斤闸为硬功外壮,属阳刚之劲。在表面观之,不过练两臂之上托之力,其实因为托重之故,故全身三盘,处处兼顾,非若掌指等各种功夫专练局部者可比也。练法至简单而呆笨,天生实力充足之人,练习此功,最为合宜。至若身躯矮小,胎力过弱者,纵练习亦难冀其功臻上乘也。初时空手习之,足站骑马步,以两手高举顶门之上,指尖向后,掌心向上,其势如岳武穆八段锦中提地托天理三焦,以练悬空之劲。三月之后,即可用石墩,初二三十斤,以后逐渐加重,至能二百斤石墩,持久至半个时辰以上,不喘不汗,然后可换闸石练习。闸石之设置,立二巨木为柱,柱之相对处,凿有极深之糟路。另备长度相当之石板若干块,每块自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石板放置槽内,用索牵引,使不至直溜而下,放至离地四尺处即扣住其索。习者即蹲身其间,提石板而上托。练若干时,加以最轻之石板于槽内;更历若干时,乃去其最轻之石,而易以轻重者,如此逐渐递加,其人至能石至五百斤以上者,已足为百人敌。胎力极足之人,竟可达千斤,俗所谓两膀一晃千斤力者,即指此也。练习时间之久暂,不能以时日计,须视其人胎力如何而定。此功练成之后,非但两臂之力,足以惊人,即全身各部,亦均有相当之功力,肌肉坚实,足劲稳固等事,其最明显者也。此等功夫,北方练习者居多数。此功在少林为练力最善之功也。

 21.金钟罩

 金钟罩为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之劲,为七十二艺硬功中最要之功夫,其练法稍繁难。初练时,须用败布成一锤,在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚,击之既久,渐不觉痛,再换木棰;木棰击而不觉痛时,再换铁锤;铁锤亦不觉痛时,便用揭谛功之方法,及铁布衫之方法,并铁牛功之方法,如法练习二三年,胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及,即刀剑亦难伤损。练成金钟罩功夫之人,胸背等处之骨骼,皆合并起来,并在一起,如天生独块相似;若在赤臂之时,功夫也一望便知。

 22.锁指功

 锁指功为软功内壮,属阴柔之劲,兼阳刚之力。专练指劲之法,与鹰爪力、点石功等大同小异,亦杀手也。其不同之点如下:鹰爪力,练指之抓劲;点石功,练指之刺劲;而锁指功,则练指之扣劲。其练法亦与二功略异,初时空手习练紧并中、食二指,屈成环形,而以拇指屈置中、食二指之间,使三指顶相对,紧紧扣牢,掌心中空,虎口成圆形,猛力扣半炊许。略舒休息片刻,再紧扣之,每日有暇即行,不限次数。扣时须将全臂之力,运于三指之端,凝神敛气,若扣钢铁。如是练习一年之后,更以坚木之板,约厚一寸,加以三指之间,如法扣之,至能一着指而洞穿木板为度。此一步功夫,多则二年,至少亦许一年,然后更易钢板如法练之,亦至能着指深陷,则其功大成矣。自始至终,大约须四五年苦功始成。练时宜以左手,相传此功实为少林寺僧某,于无意中发明之。因其人每日必临帖千字,作书时以三指握管,悬腕摹写而笔管中灌铅数两,在彼不过欲求字之沉着有力,初未想到武功上面也。如是历二十年,书既成名,功夫亦于无意中得之,彼犹不知也。一日与同伴戏,无意以指捏其人,其人狂号。迨见效之后,人始以为定法,依样葫芦,用心练习,此僧人之发明锁指功正其一证耳。

 23.罗汉功

 罗汉功练夜眼内功也,即佛家慧眼之意。此种眼法在普通人,必须下苦功始成。然间亦有天生夜眼者,缘当初练习武术之旨,以为两眼必须练功,使其能于黑暗之中,辨细微之物,始克有成。世有练习夜眼正须每夜站马步,瞪目向月之说,余幼时曾习之,险至双目失明,医治月余始愈。于是知其妄,乃求余第二业师,教余练习夜眼之法,虽未成功,然余两目曾患奇疾,苟非此种功夫之补救,则早已失明矣。其练法,可分为数步,每醒时,且不开目,用两手拇指相对擦热,揩目十四次,仍紧闭(由左向左上,向正上向右上,向右上,向右向右下,由右下向正下,向左下向左)轮转七周。此即童子功中,开合轮睛功夫也。转毕仍紧闭多时,忽大睁开,更用两手拇指背曲骨,紧按两眉梢(攒竹穴)小穴,凡七十二次。又以手磨两颧上,及旋转耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆额,从两眉中间始(如理发师之捏头揉额然)以入头后发际七十二次,口中咽津液无算,此为醒后身之功夫。又用淡绿纸糊成一风灯,燃香油灯,焰须小,置暗室中,立于灯前二丈处,盘膝趺坐,或坐于凳上,静心息气,聚精会神,向灯逼视,视一炊时,更闭目使眼珠按前**转三十六次;更反向(即由右向左)轮转三十六次。然后更睁睛逼视风灯,一炊时后,即闭目练开合轮睛,仍左右行之,如此每夜行一个时辰(即二小时)。三月之后,然后将风灯纸色加深少许,位置亦移远一二尺,每日再增加其纸色由淡湖色起,加至深蓝色为止,相距位置由二丈至十丈,其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止,时间由一个时辰加至两个时辰,至此则夜间于黑暗中亦可辨物,如勤习不断,能在十丈以内,辨人之面目无误,则罗汉功成矣。此种夜眼功夫练成后,非但利于夜行,并于泅水术,水内睁眼,非习此功不可,故江湖有“枣子练得精,比武占上风”之语,按枣子即眼珠之谓。每日饭前,食白煮羊肝少许,可助内壮云。

 24.壁虎游墙术

 壁虎功为软功内壮,又名爬壁功,又名挂画。擅此术者,能以背贴墙,用肘肿之力,在墙面行动,上下左右,悉随意旨,状似守宫之游行墙上。守宫俗称壁虎,又称蝎虎;壁虎游墙之名,盖以此也。练习此种功夫,颇为不易,百人之中,能完全大成者,止一二人而已。初练习时,须先将全身仰卧,用两肘两肿之力,抵拄所卧之处,猛力向前一撑,全身即向头部所对处移动,与蜈蚣跳功相似,惟此仰身耳。如是按法练习之,约年余或待二年,以能仰面扭动,如蛇行,纯熟灵活为度。然后更用砖砌一墙壁,墙面之砖凹凸不等,有凹入尺许者,有凸出数寸者,如犬齿之错落。然后将肘与肿紧按凸出之砖上,以背贴墙,缩胸紧背,渐次移动,初时不须一二转侧,即脱然而下。但幸无畏难思退,日必数行之,习之既久,必有效验,历时久而不可懈怠,数年之后,已能于凹凸不平之墙壁上升降矣。然后更习左右横行,既能如此,则身上逐渐束铅或沙行之,铅沙须以猪血浸沁者为佳。递加如飞行功各法,至束铅或沙数斤而能升降自如后,则功已七分成矣。然后将墙上凸出之砖,逐渐敲去,使墙面凹凸减少,依法习之,直至壁平为度。至此而去铅与沙,则其身竟无异壁虎,而能墙上游行自如。虽平滑之墙,凡蛇蝎爬其上者,亦无不能游行矣。然非苦练十数年,不能达此境地也。至于“久服杞子可以轻身,久啖黄精可以敛气”,此则道家之言,非所论于真实功夫者,练功者但知持久勤习而已。作者幼年,生好嬉戏,常同儿童作爬墙戏。旧都城墙,高可数丈,幸为斜坡形,故爬行较易。初无传授,只知面壁,以两手两足尖登砖檐上升,至中途易跌落,则鼻青脸肿,危险万状。后经吾师授以此术,如获至宝,每日晨起,即按法习之。虽能缘至极顶,但墙为斜坡形,一置平滑墙上,则寸步难移。然技仅及此,已数年苦功矣。某晨,作者正值练功,忽见墙顶一人,胸前挂猪尿泡十余,内储酒水类,以背贴墙急急而下,则灵敏异常。作者请教之,彼笑曰:余实贩私酒者,以生活所迫,故精习此功,亦无法耳。言己急去。噫!其人胸前负干酒三四十斤,而能以背贴行墙上,急急如壁虎之游行,设除酒而行,则平滑之壁亦可游行矣。惜大好身手,用之邪径。

 25.鞭劲法

 鞭劲法专练两小臂下压之力,与铁臂功、分水功略相似,惟发劲时偏重压力,不用摔击横分之力。初练之时,可用上杠法,即以两小臂平置于木杠之上,猛力下压,使全身凌空渐渐上升,至木杠齐腰为度,更缓缓下降,如无木杠以较高之桌子代之亦可。每日晨夕各行一次,每次升降数十度。度数须逐渐增加,如两臂发现酸痛肿胀,则用药水洗涤。如此约练一年,两小臂之实力已粗具,然后更易竹架练之。竹架之设置,先以坚木桩四根,钉于地上,成平方形,略如桌之四足,左右各用粗毛竹一根,竖贯之,紧缚于桩之上端,更以毛竹四五根,横铺其上,略如桌面,两端亦各用软索紧缚之。练习者作骑马势,两小臂置于横竹之上,猛力下压,压一炊许,略事休息再练。起初仅能压竹向下一二寸,其后渐加,至能压下六七寸时,则于原来平铺之毛竹下,各加一竹紧缚之。依法练习若干时后,更于第二竹下,再加一竹,依法再练。如此递加,由一竹而增至十余竹,亦能压下六七寸至尺余,则功成矣。前后大约须经时三四年,功成之后,用臂压石,亦能成陷。若敌人当之,鲜有不筋断骨折者;用以御敌,即刀剑亦不易伤其臂。盖两只小臂,不啻一对铁鞭,名曰鞭劲,想以此也。惟练成功之人,每易无意伤人,平时举止,切须留意。

 26.琵琶功

 琵琶功又名三阴指,亦称指头弹,专用指头外面之第一节指甲部弹击之法也。为硬功外壮,属阳刚之劲,专练弹力。指头弹多用一指,或用食指,或用中指,随习技者之自择。琵琶功则四指并用,陆续弹之,有如音乐家弹琵琶之指法,故名。然而指甲外弹之力,至为微弱,欲利用此微弱部分,练成一种足以制敌之功夫,谈何容易;虽有志者,其持历久不渝之精神,勤习苦练,恐其成功,亦非若其他硬功之易易也。习技者用拇指将食指、中指、无名指、小指*指甲处紧紧扣住,四指则用力陆续向外弹出,如俗所谓弹脑碑。由食指、中指、无名指、小指,再小指而无名指、中指、食指,反复行之。如此每日晨夕各向药袋上弹一百零八下,三年后,可成功。用以弹敌,虽不似一指金刚法等之能穿胸洞腹,亦足以制人也。倘中要害,亦足制命,与一指禅等阴手相类,不可滥用,故技击家戒人勿习也。

 27.流星桩

 流星桩为硬功外壮,属阳刚之劲。其练法甚为简易,埋大竹筒于地,外缚粗麻绳,身立桩前,以头、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、拦之、突之、踢之、踹之,亦如打纸墩然。用种种手法,想象敌之部位击之,其初也,甚苦之,待习之既久,则皮肉渐至坚实,久之则不觉痛苦,而无形中气力已增加;身体各部,皆现铁色,与人交手,无不应手而跌。苟勤习三年,定有可观也。北五省习此功夫者亦众,盖即技击家所谓站打桩也。

???28.梅花桩

 梅花桩为软功内壮,属身功夫之一种,盖即飞檐走壁之基本功夫也。桩上功,所以练身体之轻灵,与步法之敏捷——首重跳跃,有梅花桩、七星桩、九星桩等名目。练成之后,最宜临机应战之用。此功除跳跃之外,眼力最为紧要。初练之时,不必上桩,但于地上,用石灰画梅花形若干朵,每朵距离二尺,至三尺不等。每朵五个圆圈,作花瓣,每朵平均距离一尺,每圈对径约三寸,不可过大。布定梅花之后,更于每朵梅花中,指定一瓣为虚桩,另用暗号记明之。练者立中间一朵之实桩上,立时只一足,而着力于足尖,作独立朝岗之势。心中自定跳跃之程序,如左三右四,前二后五,此系假定之次序依次跳去,左右足不拘,但以便利为主。最好命一人在旁喝叫,依其所喝之桩走去,如其人喊右第二朵第一桩,则我即跳至右侧第二朵居中一桩,余可类推。但每一朵上之虚桩,须力避不可跳上。跳桩之时,脚尖务必踏于圆圈之正中,切不可稍偏。盖画地为花,稍偏固无妨,一上桩之后,则略偏立足不牢而跌下,即不跌下,身体亦必摇晃,受制于敌矣,最宜注意。然在初练之时,往往不能悉中程式,故宜先于一朵花之四个实桩上来回往复练习之,继则于两朵八个实桩上行之,如是逐渐增加,庶可免头难之弊。练至在平地石灰所画之梅花形中,能无往不宜,则可以上桩矣。桩以坚木制成,长三尺半,上丰下削,面对径二寸,依所画之梅花形植之,各入地二寸,出露地面,大约尺半。惟每朵上之虚桩,则另制,上面固与各桩平头,而钉入地中者,仅一二寸,且土亦松软,其活落,误踏之立致倾跌,而此虚桩之在每朵何处,亦不一定。练者须暗志之,以免误事。布桩之后,练者依前法习之,至能纵跳自如,决无疏失之故。将桩逐渐加高,同时在桩之周围,置铁蒺黎等锋利无匹之器,直至桩高三尺以外为度,则登峰造极矣。在练习时,能带砂行之最妙。惟所带之砂,须先烧红,放猪血浸沁,始可用;否则易于损血,若用铜制之腿环或青钱代砂亦可,三载纯功可成。功成之后,身段活泼,腿步轻灵,与人交手,可使人捉摸不定,乘隙取胜。至于三才桩、七星桩、九星躲闪桩、移闪砖法等等,其练习之法,大致相同,不过桩之位置略异,故不赘述,学者亦可以意会得之也。

 29.石锁功

 石锁功为硬功外壮,属阳刚之劲,专练两臂提掖之力,其功效不亚于铁袋功。石锁之形式,与寻常之铜锁无异,有簧有壳,但无投匙之孔窦耳。以麻石或青石为之,小者二十斤,其大者六七十斤不等,此种初步专练提托。先以一手握其簧,提至胸次,折腕向上举,频作升降,以练臂之实力。然后握锁由下向前平提,或向旁侧平提,提至锁与肩平为度,以练臂之悬劲。基础既立,则进而练习翻接盘腰等法。翻接即提锁翻起,猛力上掖而脱手,使石锁在空中翻一转身,或两三个转身而接之。其转身之多寡,须视臂力之大小而定。初入手不必求其多转,盖功夫到家之后,自不患其不熟极巧生也。待锁转至面前即举手抢住锁簧,乘势连续翻接之。前面翻接极熟之后,则练旁侧翻接,侧面纯熟之后,更进而练顶锁者即提锁向上抛起,待其落下时,以拳迎其居中之处,于拳面片刻,更撒手使锁下坠,从上面抡接其簧,再抛再接。初以拳顶,继以手背顶、小臂顶、肘节顶、手指顶,其法完全相同。顶锁之术既精,复习背花。背花有左右之别:右背花则以右手提锁,从右腰后向左肩处上抛,略扭身向左,而从左肩之前回接锁;左背花则反是。练背花使劲,不可过猛,后腰肋各部,尤须加意照顾,偶不经意,或使劲太过,锁触自身,每致重伤,务须手到眼到也。背花之后,继习盘腰,亦分左右:右盘腰则右手提锁,从右腰处,由后转向左肋下摔去,向左旋身而接锁;左盘腰反是。其余复有背花后顶接,及盘腰后顶接等法,则合二法而为一,学者可参酌行之。以上各法练全之后,则可移较重之锁如法习之,历若干时,更换较重之锁,自二十斤,以次递加;至能用六十斤石锁,如宜僚弄丸而不觉费力时,则一条臂膊,至少有二三百斤实力矣。练时宜两手互行,不必如死手功夫之专练左手也。此功成就较速,大约二年,即可告成。作者幼年曾习之,已能翻接廿斤石锁,后以习性功拳乃废弃,惜哉!

 30.铁臂功

 铁臂功又名铁扁担,复称臂功;为硬功外壮,属阳刚之劲,专练臂部之法也。其练法极简单,而成功也亦甚容易。初练时,就屋柱用臂轻轻击之,须使内外周至,每日数行之。入后用力渐猛,臂亦磨练渐坚硬,于是舍屋柱而就树干习之。盖树干粗糙,凸凹不平,初不若屋柱之光滑,与之磨击,则皮肤易于肿痛,亦按日行之。至一年之后,更舍树而就石轴练之。先击光泽平滑之石,久而渐易以棱角之石,按法周转击之,至能振臂一挥,而石碎为度。于是此臂,完全似铁石之坚,用以击人,鲜有不筋断骨折者,即刀剑棍棒遇之,一举臂间,亦能摧折而无遗,虽赤手空拳,不虞败矣。此种功夫,见效极速,一年初步功成,三年已臻绝境。

 31.弹子拳

 弹子拳为硬功外壮,属阳刚之劲,专练拳面之第二骨节之击法,亦为杀手之一。练习之法,至为简易,与马鞍功相仿佛,但马鞍功专练拳面之力,此则专练骨节耳。以手握半拳,手指之第一节,屈置掌前手指之末节,并不弯转,与手背成平线,拇指屈置掌心,如擒拿术中之擒手,握定之后,即用前出之骨节以击之。初练时宜在平正之木头上凿击,击时曲肘送拳,略带蓄劲,不必如马鞍功之拳出臂平,长手从事也。惟人专用指节之故,最易受伤,盖骨节处肌肉极少,练习之具,又极坚实,以硬抵硬,但略不经意,即足致伤,尤以初习时之数月为甚,故起手时务须留意。宜由轻而逐渐加重,切忌贪功。练习之初步,以能在坚实木头上,然后再在麻石上,次再易以铁板。能以骨节击陷铁板,则其功大成矣。学者总以练左手为妙,此拳用以攒打骨缝最宜,卸骨法中已详之,在拳法则为虎爪拳也。

 32.柔骨功

 柔骨功为软功内壮,属内壮之主功,俗所谓拗腰折腿之功夫也。为学武者必须练习之软功夫,盖可使周身骨节柔软,身体轻灵,免除生硬牵掣之病,亦所以使筋骨利落之法也。最初一步,宜从溜腿下手,故有“打拳不溜腿,一世冒失鬼”之语。所谓溜腿者,即踢单飞是也。踢时坐腿宜挺,踢腿宜直,务须踢得高,愈高愈妙。故技击家有云:“潭腿不过膝,踢腿抅起敏落。”踢过头顶,始为合式。踢时两足互行,晨昏各一次,每次踢百数十腿。半年之后,进而练习朝天凳。所谓朝天凳者,即一足直立,将另一足从前面举起,以手扳之,使腿面紧贴肋际,腿底向天,直竖耳旁,亦须左右行之。数月之后,更练一字腿,俗谓摔*,此腿有横、竖二式:横一字腿,即两腿依原方向左右躺出,臀坐于地,两腿平贴地面,成一字形,上身挺直;竖一字腿,即两腿向前后躺出,左前右后,则右腿之面,左腿之肚两部贴地,右前左后,则反是。以上各式,皆系练习腿部。至于练腰部,则先习狸猫伸腰、霸王举鼎、仙人作揖,并足正立,两手指交*,及托于顶门之上,然后将上身下俯,至手心贴地为止,两腿宜挺直,勿使稍有弯曲,头与肩背部平,约一炊许,舒身休息。此功练有成绩之后,更练翻把,即俗称为拗元宝。拗腰之法,将身向后翻转,亦以两拳贴地,身成桥洞式为止。其次更练习左右拗折,练成之后,身体可以柔软如软,腰腿各部,尤灵活异常。偃卧时可以缩做一团,环成一圈,随意屈伸。盖筋络伸缩之力,较寻常人为大,然后更习拳械,无往不宜矣。此功练前,或以木桶盛以开水,上覆以白布,待其稍温,习者仰卧桶上,使热气蒸腰,则进步较速也。

???33.蛤蟆功

 蛤蟆功又名癞团劲,俗称举礅子,为硬功外壮,属阳刚之劲也。盖练习肌肉之坚实,用以御敌之法,亦铁布衫功之意也。津沽习此功夫者最多,惜多以练力为主。如举六十斤、八十斤、一百斤、一百二十斤、一百四十斤,甚有一百八十斤,惜为拙力笨练,并无内壮之可言。此种功夫,须逐步练习之,不可急进。先练腕背等部,然后及于肩背胸腹,再进而达于腿股等部。此为运用功力之法,略近于软功内壮,惟专重于力,不若分水功等之以气为主,而辅之以力也。初步练习腕臂之力,以石墩最为相宜。盖举重悬身,其力固聚于腕臂之间,时常行之,力渐强而肌肉亦随之逐渐坚实,如能举至百斤之墩者,如宜僚弄丸,不觉费力时,用弃械赤手行之,凭空作势,提举亦如举墩有如练习阴拳然者,一握放一伸缩间,力聚臂上筋肉隆起,突突成小股状,则肌肉已坚实矣。于是再练习运力,即握拳作势下垂,而力即运至头脑。运气如打秋千,则力聚于肩臂,挺肩向后,则力至胸背各部,肌肉之棱起如上述后,上部之功已大成。于是再练中部之胸腹,其法与铁牛功、铁布衫功相同,可参酌采用之。但至肌肉坚实时,相继而练习运力之法,中部既成,则更练下部之腰腿。其法每日站 若干时(即骑马式),力尽则起立散步,以舒其困,休息片刻,复站之,其时间之久暂,亦逐步增加,待肌肉坚实后,复直立行之,则腿股之肌肉,突突亦成小股矣。再益以运送之法,全部之力,可以任我之意而运用之,即刀枪亦不易伤矣。此即技击家所谓“内练蛤蟆气,外练筋骨皮”是也。盖虽系硬功外壮,而稍兼软功内壮也。诚却病延年,强身御敌之良技也。

 34.穿帘功

 穿帘功为软功内壮,属轻身功中之一种。平身横窜,有如飞燕穿帘之势,故名。我人常见江湖卖解者,演习钻刀门、钻火门等把戏,即此功也。在观者但见彼一闪身,即蹿过刀门,或火门,似甚易易,特不知在练习时,甚为艰难困苦,实较别种功夫为尤甚也。初习蹿平台术,此法乃从上向下蹿之法。制一平台,四周如方桌,大小高约二丈。练者立其上,并足正立,然后向下一沉,两手向上一扬,同时向上涌起,脚上一用力,直向前面蹿出,两臂直伸于前,全身各部,宜平直如线,台之前面数十丈处,创一极大且长之沙潭。潭中铺沙约厚三尺,沙潭四角,各钉一桩,以粗绳结成之网,系于桩上,蒙住沙潭。离潭约二尺高,人从平台跳下,可免受伤。在平台上练有成绩之后,改习蹿杠,用木为架,贯以横木,高约三尺。杠前数尺处,安置沙潭绳网如上,人立杠二三丈处,鼓足勇气,向前奔去,近杠时两足猛力点地,全身向前斜上蹿去,如今日之跳高,飞过横杠,而达对面。蹿时身体务须平直,练到能在杠上平掠而过,则易杠而板,板阔约自一尺半起,至三尺可止。因杠子所占平面极小,尚易掠过,若三尺阔之木板,则非有相当苦功不可,然后更在木板上,竖一方木框,即如卖技者所用之刀门,练者在洞中平蹿,由一框而渐加至六七框,重迭置板上,亦能一掠而过,则技已过观。若更于框之四周,插以锋利小刃,使内廓之周围减小,仅容一身出入,亦能任意蹿掠,则穿帘功成矣。以后凡遇可以容身之窦,即可出入无阻,练习此法,至少须五年以上功夫,资质愚鲁者,十年八年亦未可知也。

 35.鹰爪力

 鹰爪力又名龙爪功,复称擒拿手。练习精纯,施之于人,当之者如着利刃,甚至洞胸入腑,为软硬相兼之功,刚柔并济之劲,阴阳相合之力。其练习之法,用一小口缸坛,重约十斤,用五指住缸口,向上提之,初颇滑泽,不易应手上提,迨数月之后,即可随意升降。然后每练七日,加蚕粪一碗渐增至坛满为止。再易蚕粪以铁砂,更进易铁砂以铁块,亦能升降自如者,鹰爪力硬功阳刚之劲成;然后弃坛而凭空习之,每晨伸张五指向日光作拉抓之状,能气随意注,力随指行,鹰爪力软功阴柔之劲成:至此则全功成就。盖五指着物,其力实,属硬为阳刚之劲;凭空作势,其力虚,属软为阴柔之劲;阴阳相生,故先习阳而后习阴;刚柔并用,故练柔以济刚。五指着物,所以练习坚固之基础;凭空为之,正所以避其阳刚之气,而生阴柔之劲也。练至刚劲全脱时,则飞鸟过空,伸手作势抓之,鸟如中矢,辄能应手而堕。劣马相隔数丈,作势挽之,亦如揽疆在手,可以随意左右矣。若以抓人血气之穴,无不应手而闭,如阴柔未臻佳境,只精阳刚,亦能伤人,惟此法着人不至有性命之忧,不若一指禅、朱砂掌、阴拳功之甚也。如中途废弃,则五指必发 挛之状,无药可治,盖阴柔之劲,即聚精会神敛气之意。北京太极大家杨澄甫之先人,能使飞鸟落手中。余于鹰爪力曾习之,酱豆腐罐满盛铁砂已能抓起,但后来因事中辍,未免可惜!

 36.铁牛功

 铁牛功为硬功内壮,属阳刚之劲。其练法,有开口闭口之分,其效用与布袋功相仿佛,惟但有御敌之功,而无制敌之妙,盖一本阳刚之劲而为之也。其练法先鼓气于腹,以指环扣之,初不必甚重,日行数度。休息时,则用掌心用力搓摩,如是既久,其腹部之肌肤,逐渐坚实,然后用拳击,日亦数行之。在初时必隐隐作微痛,渐久而痛减,即用力擂击,亦无所楚。然后易拳以木棰,如法练习之,更易木棰以铁锤。在铁锤初击时,其声固橐橐如败木响,至后功渐进,声亦渐洪亮,终而铮铮然作金石响矣,至此则功已七八成矣。更于临卧之时,以巨石压腹上,及起而去之,以练其持久之劲。此法较以铁锤相击为更苦,至能以百八十斤巨石,置于腹部,安然酣睡,毫无痛苦,行所无事时,则技臻绝境。若敌人拳击则拳损,械击则械折,可以所向披靡矣。所谓开口与闭口云者,在运用功力时,能与人交语与不能耳,亦练习时习惯使然。惟开口铁牛功,人不易测,较闭口为优也。此种功夫,练成后,虽枪刀不入,然切忌仙人掌也。

 37.鹰翼功

 鹰翼功为硬功外壮,属阳刚之劲,专练两臂肘节各部向上枭抬之力。肘节之力,本较拳掌等为巨,惟利于短,而不利于长。击近身之敌,最为便利,若敌人较远,则不可及矣。练习之法:以二坚木植地上,上端横架一木,横木上系巨绠,二绠垂于下,绠端各系一沙囊,囊离地约三尺半,二囊相距约二尺,其形式略似秋千;按绳之长短,与囊之距离,须视练者之体量而定。囊高约在练者作骑马步时,比肩略低,中距约如在肩外七八寸处,上列尺寸,不过大略耳,习者须注意及之。初时每沙囊以十斤为度,练习者立于两囊中间,站定骑马,曲肘举臂,使平于肩,两拳分置两乳之上侧,拳面相对;然后用肘之上侧,而承两旁之沙囊,向上抬之。务使紧压于臂,而不藉绳之牵引力,至力不能胜后,退出休息片刻,再继续练习。每日晨昏各一次,每次自三十度起,逐渐增加,期以一年,增至百度。在一年之内,每隔一月,沙包加重二斤。练足一年,每一沙包,计重三十四斤。两臂悬空之力,已极可观,然后更习枭劲。先用重二十斤之沙包各一个,如法悬挂,练习居中立马步,屈肘紧贴肋际,运力从两侧上枭,以肘节处坻沙包之底,使包向上飞掷。初习时包上掷仅一二寸,及后渐次增加,至能一着肘,飞出二尺以外,则将每次加重五斤,更以法练习之,依次递加,每次加五斤至每包重五十斤,大功告成矣。一着重物,能飞掷数丈外,其功效不亚于纸蓬,实较点石功各种杀手为可取,且因两臂盘肘之故,肺部以因之发达也。

 38.阳光手

 阳光手为软功内壮,属阴柔之劲。其效力,虽不及一指禅、朱砂掌之凶猛,然亦不稍逊。此手之练习者,固大有人在,就余所知者,辽宁有其一,即少林巨子郭立正,年已七十许,与余为道义交。此人系一聋道士,已练至三年之久,其功夫略可应用。余曾见其遥指一犬,应声而吠。其徒某,初习形意,后拜郭为师,精习少林。郭创国术研究社于沈市,因细故其徒竟与其师较,郭随意以拳击之,徒被击,手着胸前,初不觉痛,待过一小时,则痛发于背。有所谓“隔山打牛”即指此也。其练法至简,用青油灯一盏(或烛灯),灯焰高至半寸,置灯案端,身立灯前三尺,取马裆姿势,气沉丹田,聚精会神,出拳对灯遥击之,经一炷香为止,每天早晚习之,不间断,不懈怠,至灯焰能击灭时,则初步功夫成。再渐渐退步至八步距离,能一拳将灯击灭时,则功成矣。挥拳击物,距二三步,拳不及身,被击者已仆,诚阴手也。

  39.门裆功

 门裆功又名金蝉功,为软功外壮,属阴柔之劲,具内功之主功,其法至难,即将肾部练得坚实功夫。练习之法:冥心静气趺坐,屏除一切杂念,即万虑皆空,一尘不染之意。然后运用周身之气力,而下注于丹田,即运气极力上提,使气力上下往还,周而复始,日行数度,不可急进,若行之过度,则气伤神疲,反而无益。初时不甚觉其异,及习之既久,每于注气力入丹田时,下部则现坚实状,则第一步功成;再趺坐,以两手掌交互轻轻拍打之,其初也苦痛异常,同时运用气力,日久,则渐不觉痛,则第二步功成;再拍打时,渐渐用力,以至于两拳互击,并不觉痛,则第三步功成;再渐渐起立,以拳击之,疾如风暴而毫无痛楚,则全功成矣。

 40.铁袋功

 铁袋功为硬功外壮,属阳刚之劲,专练腋劲之法,惟须二人对习。先用粗布数层相合,密加缝纳,使之坚牢,制成正方形之布袋。中实铁砂,小者约十斤左右,大者约四五十斤不等,此盖视练习者之功夫与实力,随时更易也。练习时二人侧身相对立,相距约三丈,上手先用右手抓住布袋之腹,即袋之正中央处,提至右肩胛前,然后向右侧面猛力掖出,掷向另一人之前,下手人见铁袋飞到面前时,则预备举手接之,但宜侧身让过铁袋,使彼飞至我左肩胛处,始举右手从后抢接。接时亦须抓袋腹,脚步须站稳,若抓袋之角与边缘等处,则手指既不易使力,而发来时之垂劲太大,决难得心应手。既接住之后,切不可停顿,宜即掖回,向上手人还掷;上手人亦照样接之,如是来回往复,互相掷接,数十次之后,更易方向,以左手依法行之。对习之二人,宜长短相当,实力相等,否则即多流弊;长短不合,则掷接时高低不齐;实力相差,在力强者发劲必猛,弱者必难接住,即勉强接住,而身体亦必随袋旋转,甚至因此受伤。初习之时,不宜贪功用重袋,如我一手能提二十斤之物,所用砂袋不宜过十斤,一因发袋之劲较提物为巨,二则练功宜取渐进程式也。将十斤之袋练习三月之后,将原袋拆开,加重一二斤再练,更三月后再加若干,如此逐渐增加,至五六十斤为度,自始至终,大约四五载纯功,始克大成。功成之后,即强敌当前,不为所执则已,苟为所执,即可提而掷之数丈之外,盖掖劲足,而人不易御也。惟在练习之时,有必须注意者数事:一提掷时,宜用掖劲发袋,使袋依我肩外作平行线飞出,切忌作摔物或抛物之状,如放矢之乱掼;二接袋者宜先让过胸前,然后从后面抓住袋腹,乘势掖出,切忌迎头接易使手指手腕等部受伤,接袋之边沿与角,则力不居中,致有偏堕之病;三练习者无论作何步式,脚跟务须坚定,全身皆宜用力,否则掷者之身摇动,发劲必因之减少,接者之脚步虚软,身段不实,必随袋而旋转,如此非但不能求功,且易因此受伤。故练习此项铁袋功夫者,对于上述三事,务须注意;其余如增加斤两,开展距离等事,则在学者自行酌定,固不必拘拘于陈法也。

???41.揭谛功

 揭谛功为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之气,其练法较难。初习颇苦,甚至腑脏受伤,非渐进不可,万

不可蹿等。揭谛功者,即俗所谓就地十八滚、地蹚功夫也。又如江湖技士之抢背,然此法分前、后、左、右

等跌法,及箭盘、背跌、掷跌、仰跌、伏跌等法。初习时,按抢背法行之,即以右手向左肋摇,以右肩头轻接地面,翻身挺腰而起,是为右前跌法。左手向右肋摇,以左肩头轻接地面,翻身挺腰而起,是为左前跌法。此二式在跌扑法为最易学者。他如前跌法,即头向前,翻身挺腰而起,即俗所谓翻斤斗,又所谓毛儿跟头。后跌法,即以头后倒,翻身挺腰而起,即俗所谓反斤斗。左跌法,则以左肩头向左轻接地面,侧身翻起。右跌法,则以右肩头向右轻接地面,侧身翻起。盖左右跌法,为揭谛功中最难练之功夫。箭盘系箭步向前翻斤斗。背跌法,是身向后跌下,背脊须先稍偏向右方,左手伸出,扑在地上,身体稍向左方,跌于左手上,借力将手一撑,立身而起,即俗所谓平地翻车。掷跌法,系身体蹲踞式,向后跌下,在未曾着地时,先用一手着力撑在地上,待身已着地,然后将身向此手面滚去压于手上,此手一撑,将身借力立起,此法两手均可练习,即俗所谓鲤鱼打挺。仰跌法,是从直立向后仰跌,跌时,头须向前稍曲,万不可着地,同时先将左手或右手,扑在地面,待着地时,急滚身手上,将身体借撑力起,即俗所谓铁板桥。伏跌法,足从直立向前仆下,仆时身体挺直,膝不可弯曲,在未着地时,应曲臂握拳,应使拳和小臂,同时着地,切不可使胸腹着地,急用两手撑地,项力立起,即俗所谓扑虎势。至于滚法,则稍难矣!其法曲腰抱肘,用两臂撑地之力,及两肩头,并两腿之翻转力,横卧其身,翻滚而进,初期缓慢,且甚痛苦,习之日久,则翻转矫捷,瞬息十八滚矣。盖揭谛功有“就地十八滚”,八八六十四盘之绝,非精于性功者,则成功实非易易也。作者幼嗜地蹚拳,以其颠仆猛疾,稍长习揭谛拳,复经妙兴大师授以揭谛功。每行拳时,前后左右,忽起忽落,翻滚无次,自觉气爽,而皮肤因是坚实,今秉吾师所传,宣之于众,非实地仆跌,无以成功也。

 42.龟背功

 龟背功为硬功外壮,属阳刚之劲。此功专练背部,使之坚实,与腹部之布袋功、铁牛功等法,效用相同,用以御敌,非用以制敌也。背之上部骨骼紧凑,练习较易,下部两肾关处空虚软当,练习实难。然练习龟背功者,务须于软当处下一番苦功。盖所谓龟背功者,自颈项以下,至尾闾为止,中间各部,皆须练到也。然欲使软当充实,非运气不可,故宜先从两腰入手。每日于起卧之先,盘膝趺坐,瞑目静心,凝神养气,以两手紧按后腰,先向内揉摩三十六次,复向外揉摩三十六次,如此为一转。一转之后,即以拇指,扣住中、食二指之第一节,使其第二节骨突出,即用突出之处,向腰部软当上环扣之。两手同行,各扣三百六十次,扣毕复摩,更一转后再扣,摩扣各三次,而功毕。惟扣转之时,数目须记清楚,不可有误。按并非多摩扣一下,或少摩扣一下,即有损害;盖使人于行功之际,专心记数,不生别种杂念,亦眼观鼻、鼻观心之意也。每日行二度,一年之后,腰肾自实,然后练捶法。以软木为棰,贵以藤柄,棰略如拳,行功时鼓气使注于腰背,以棰上下左右捶击之,不可有一处落空。捶时初不必用力,轻轻击之可也。以后逐渐加重,不在行功之时,宜穿铁半背。此物以大如银元铁圈,衔接连缀而成,形如背心,南人称为马夹之半,紧贴全背,另用绳扣于胸肩之间,卧时宜仰卧硬板上,行功时则除下,功毕复穿,所以辅助捶击之不逮也。铁半背之重量,亦须由轻加重,捶击则自软木捶起,进而硬木棰,以至用铁锤为止。逐步渐进,及后能用巨大铁锤,使人用力捶击,不觉痛楚,功告大成矣。学者在行功之时,务须以意役神,以神使气,使集中于腰肾肩背之间,然后捶击。若胡乱为之,神气涣散,即难望其成就也。此龟背功若与铁头功、铁布衫、铁牛功同时并习之,则为金钟罩,除一指禅、朱砂掌、阴拳功等阴柔软功外,竟无别种功夫破之,用以自卫,信为无上妙法。少林内功,固不减于武当练气也。

 43.蹿纵术

 蹿纵术为软功内壮,其劲路为柔;昔日武人,于此功夫多习之。其练法,亦不外束铅,惟铅须泡造后方可应用,否则淤积血液,甚至溃烂,且危及性命。其法:以生铅入火烧之,使全体通红,乃放入猪血中浸之,浸一昼夜,更如法烧而浸之者凡七次,则猪血渗于铅内,其色变为青紫,则成死铅矣。尚须埋诸土中七七四十九日,使其火毒退尽,取以清水洗之,方可应用。带铅之法:用布裹铅,缠缚腿臂和背脊之上,由轻而重,至十八斤为止。先练跑山路土岭,以为基础,即每日带铅在山路土岭上飞奔;一年之后,根基已立,即可进而练习跑缸功夫,即在缸边上行走;更进而练习跑立砖,即将通用之长砖,并立于地上,来往跑于其上,使砖不倒人行走如意者,则功成其半。再直膝挺腰,用足掌之支撑力,向上蹿,能蹿至一尺者,则解除铅袋,弯腰曲膝,作势上蹿,可超二丈矣,至此则蹿纵术功成。再两足支撑地面,两膝弹力,向前推,身跃空中,至此则全功成矣。

 44.轻身术

 轻身术为软功内壮。轻身术功夫,最不易学,盖以吾人百斤之体,而欲使如蜂蝶之息枝、飞燕之穿帘,又何等为难也!其练法与蹿纵术、飞行功、一线穿略同。初练时置七石巨缸,满盛以水,习技者即于缸沿行走——即技击家所谓跑缸边——背负布袋,内储铁沙,或铅数斤,亦须以猪血浸之,如是半月或二十一天,将缸中之水,取去一大瓢(葫芦),而身上之铅或沙,则增加一小块,或数两,依前法练习之。更一月或二十一天,去水而加铅或沙,至缸中水尽,铅或沙五斤为度,已能于空缸之沿,周围行走时,复易缸为大簸箩,其中满盛铁沙,在簸箩之沿,如法练习之。亦将铁沙逐渐取少,至剩空簸箩,而人能行走其上为度,既犹未臻大成也。必须铺细沙成甬道,厚至尺许,上以薄桑纸覆之,人行其上。初时固足印显然,迨后渐无,乃按日取去一纸,纸尽沙现,行走其上,沙不上扬,而足不着印,其功始完全成就。持此以往,虽草上飞行,雪中来往而不露痕迹,即所谓蹬萍渡水,踏雪无痕者是也。然此种功夫,非练习十二年,不能完其大成。

 45.铁膝功

 铁膝功为硬功外壮,属阳刚之劲。专练两膝之法,在拳法中为膝风,因此部人每多不注意也。学武之人,技能不患其多,愈多愈妙。以全身各部言之,多练到一处,即少一受攻击之处,且有时亦正可利用平素不注意之处而制人也。铁膝功之练法,先盘膝而坐,固握两拳,向膝盖上击之,并击七十二度之后,则撒开双拳,用掌心紧按膝头,由外向内摩三十六度,更由内向外摩三十六度,摩毕再击,其数同上,如此摩击各九次而功毕。每日在起卧之前,行功各一次,一年之后,膝骨已渐坚实,可以改用木棰矣。棰共两个,其大如拳,或作鼓形,或作球形,均无不可,装以粗藤之柄。其柄所以必须用藤之故,取其硬中带软也。两棰同时并击,亦七十二下,然后依上法揉摩之九次。功毕,如此更练一年,膝盖已更坚实,可以改用金属锤矣。锤之大小,与木棰等,每个约重一斤至斤半,更以前法练习一年之后,则铁膝盖之功成矣。功成之后,一对膝盖,与铁铸者无异,攻击或抵御时,即可利用膝盖,如拳法中之合膝、分膝等法,即用膝盖,以作攻御者。此功练习二年以上,即可成就。

 46.跳跃法

 跳跃法为软功内壮,属轻身功中之一种,又名超距功,亦练武者不可缺之要法也。宜加意练习者,若寻常跳跃法,在五步外鼓气作势而后行之,此不足奇也。必也无论高垣峻坂,就地而超过之,行之如不介意,斯则为能。初练时,身缚铁砂少许,掘地深尺许,周可容二人,练者身立其中,随意上跃,出入频数,初坑浅铁砂轻,上下颇觉易易,盖尺许之坑,不须腾跃,一举足即可出之也。如是每隔十日或半月,将坑掘深一寸,身上之铁砂则加一两,其后坑掘愈深,铁砂加愈重,跳跃亦渐觉其难;至坑深三尺时,练习须略长,逐渐由五尺而七尺,由七尺而寻丈,至坑深一丈时,身上所缚之铁砂约有五、七斤,亦能出入自如,则功造大成。去其铁砂,虽二丈之垣,亦可一踊而过,不复须鼓气作势矣。盖身缚铁砂而能寻丈,去铁砂则能加倍矣。然习此一法,亦非三、五年,不克造绝境也。

 47.摩插术

 摩插术为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之气。练法简而且易,为点穴术、卸骨法等之基本功夫。其练法于东方一现白色,即起身并齐两足,立空场上,闭口藏舌,凝神静气,合两手,互擦掌心二十次;先将右掌心贴胸膛,左掌上贴脊上,前后掌心相对,循环摩擦四五十次,再将右掌移摩背上,左掌移摩胸膛,照前法相对摩擦四五十次。摩掌时,不准开口吐气,从鼻孔呼吸,向胸膛运送,如此久而久之,自觉有一团精气,凝聚胸膛,坟起如球。一待坟起,再将坟起中所凝聚之精气,缓缓运向两臂,由臂渐达指端。再置豆箱,直插而下,两手互插,一起一落,插时次数多寡,视练功者动力之大小而定,至疲时为度。但再次须记其插数,以便逐日遽加。譬如第一天,插一百次,第二天,当插一百零五次以次递加不息。如能插至一炷香时候,则插术第一步功成;即将豆箱更换米箱,仍依上法插之,亦插至一炷香时候,则摩插术全功成矣。上法在睡前亦依清晨时行之。如习此功后,再习点穴术,则功成较速。盖摩插术习一年后,点穴术中第二层功夫,第五步之法练指功,已无形中精绝,再习点打自非难也。插术所用之木箱,以榆木或枣木为宜。二尺见方,高可一尺,插豆用黄豆,插米用白米,插沙用黄沙,如欲深造,更铁砂插之亦可。再能插至一炷香时,则指坚如铁。惟插铁砂后,须以地骨皮、青盐煎水洗之,以消毒去肿,防止溃烂,务须注意及之。

 48.石柱功

 石柱功为硬功内壮,属桩法中之主法,专练足劲之一种秘术。所以有此名目者,极言其练习此功成就后,有如石柱之植立,纵有大力之人,亦难摇撼也。在练武之人,足劲实为重要:脚无劲则步不稳,步不稳即取败之道。练习足劲之初步,宜在马步上下一番功夫,至少每日站马步十次,每次一炊时起,逐渐加长,次数逐渐减少,直至站马步至一个时辰,不喘不汗,若无其事,始可进一步学桩上功夫。植二桩于地,高约二尺左右,中间距离,恰合一马步长短,练者即立于桩上,依法站马步,在平地全足底着力,占地较大。今在桩上,着力处仅在桩头少许地,不及脚底三分之一,其难易自不待言。故初上桩时,非但两足不易使力,致身体动摇,且足心酸痛异常,不及一炊时,必难再耐。勤练三数月后,此种痛苦,即可免除,站桩时间,亦可逐渐加长,同时须鼓气下沉,使全身之劲,向下砸去。更若干时之后,不仅摆空步子,须用千斤石压置腿面。石为长方形,左右两旁各有一耳,可以着手。初时约用二三十斤者压腿,每隔三月,加十斤,至能腿承百斤以上之石,在桩上站骑马势半个时辰,不喘不汗,如若无事者,则其功成矣。功成之后,两腿之劲,不下千斤,站立平地,竟如铜浇铁铸生根一般,虽有多人之推挽,亦似蜻蜓之撼石柱,鲜有能使之移动分毫者。至其两腿之坚实,尤足使人惊骇,惟在练习之时,困苦万状,甚于别种功夫,所费时日,亦较他种功夫为久,至少须五六年,学者非有耐苦持久之精神,不易成也。

 49.铁砂掌

 铁砂掌又名黑沙手,为硬功外壮,属阳刚之劲。其练掌法,且须注意运气,以收内壮之助。用布袋盛铁砂,置坚实木凳上,每日晨昏拍打之,须由轻而重,由徐而急,单手与双手,则在习者之自择耳。习至百日,略可应用,习至三百六十五日,大功已成,惟不可滥用,勿存恃技凌人之心,须以研讨遗产为念。所谓钢砂掌、铁手飞沙、黑

?? 50.一线穿

 一线穿又名达摩渡江,又名水上飞行术,俗名踩软绳,即说部中所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种,为软功内壮。其练法殊非易易,然苟能坚心毅志练习,不难成功。其法分数步,入手之初,与飞行功、轻身术相同。即先带铅砂,在平地上练习飞驰,然后在山路上练习跳跃,更放石块于簸箩中,在其边上行走,逐渐取去石块,至能在空簸箩边上行走后,即走沙道。以上各法,已详见飞行功、轻身术练法中。惟两腿所束之铅砂,亦须按前法以猪血浸炼,使成死铅,始可应用。带铅以每腿四两起,至五斤为度,平时宜以药水洗腿,以防损害。沙道走过之后,则走棉纸,用厚约三四寸之棉纸,铺于沙道之中,人行其上,至足印不下陷时,此第一步功夫成。然后更以细长之木,系其两端,悬空际,约高二三尺,人即于木上往来飞行。初时木心因承重之故,宕动不已,直要练得人行其上,丝毫不动为上,至此更易木为巨绳,其法竖竹架,以巨绳横扣于架之两端,人于绳上行走,即如现在江湖卖解场中,即俗所谓跑马戏者,所常见之走绳索是也。绳质较软,一着足必向下陷,尤易左右摇摆,不如木之来往荡动,故练此步功夫亦较为难,直练至人行绳上,绳能不荡不摇,则第二步功夫成。从此将逐渐减细,至粗不盈指之绳,亦能任意往来于绳上,亦不荡不摇,则第三步功夫成。然后以最细之连绳行之,亦能行走自如者;再将其绳两端系于河之两岸,将绳横拦于河之水面上,仍按前法行之,能行走自如,则全功成矣。功成之后,可在水面飞行,所谓水面飞行者,亦须略有假借,须用一质地轻浮之物,如竹片木杆芦苇等物,掷于水面,人即可身立其上,推之前进也。余如浮萍薄草密集之处,菱角荷叶丛生之所,亦可在上行走。昔日达摩老祖,传道已毕,只身西去,即以一苇渡江,即系此种功夫。然习此种功夫,非十余年苦功,则无以成,且须静心虚气以习之。洗腿药水,即以地骨皮、食盐各等量入,煎水乘汤热洗之,则血气融和,皮肤舒畅,上下交感体气究实矣。

 51.吸阴功

 敛阴功为软功内壮,属阴柔之气。其练法即将左右睾丸,运气收敛于腹中使外面不至被人损伤之法也。有以此法重运气而入内功者,实不然也。盖内功以真气充塞全身四肢百脉,以及一切穴道,水火不能伤,寒暑不能蚀,正吸阴而避人击也。吸阴之法,则认为软功无疑。初练时冥心静气,屏除一切杂念,然后运周身之气力,而下注于丹田,即运气力,极力上提,使气力上下往回,用而复始,日行数次,不可贪速,若行之过度,则气伤神疲,仅为无益。初时不甚觉其异,及练之既久,每于注气力入丹田时,其阴囊涨起如球;及气力上提时,则肾丸亦渐随之活动,终而至于随气力而吸敛于腹,外面仅余其囊,敌人欲撩其阴,亦不可得,至此则功成矣。以后但须聚气一提,即能吸气,鼓气注之,亦能使阴囊坚硬,而护卫肾丸也。

 52.枪刀不入法

 枪刀不入法为软功外壮,属阴柔之劲,兼阳刚之气,又名空手入白刃。枪刀不入之名称,似颇奇特,而含有神怪之意味,其实亦为一种软功而已。今试语一不谙技击之人曰:我能以赤手空拳,出入于剑戟如林之中,与众人周旋,而不至损伤,闻者未有不嗤为谬妄者。然此功确能如是,特练习为难,今且绝传矣。其得力处,完全在闪避二字。初时即从各项柔骨功夫下手,如柔腿、柔腰等法,继练眼法,身、手、眼三法,为拳家之要则。今欲出入于剑戟之林,尤全仗一双眸子,否则必难应付也。练眼初步,即凝神事,其法已详罗汉功中。凝神功夫到家之后,即练数物,先数死物。若闲坐时,室中则数望砖,或数对面屋上之瓦楞。先数一间屋共有若干楞瓦,进一步则数每楞之瓦,共有几片,能于一瞥之间,举其数目,不爽毫厘,已非易事;然后更以瓦片之相迭高至数尺,或用其他类似之物代瓦,令依法数之,务须于极短时间中点清其数,始可更进一步,而练数活动之物。如鸭于河中,每群百余只不等,令细数之。盖瓦片等为固定之物,不会自行移动;但凝神细心,即不至差误。鸭在河中游行无定,倏东倏西,至为活动,欲于转瞬间数清之,殊非易易,非下一番苦功不可也。然熟能生巧,但须专心一志,大约半年即可。数得清鸭群之后,更聚体格较小而数量较多之麻雀于一笼,如法令数之。以后每换一物,必减小其目标。如麻雀之后易以蜻蜓,蜻蜓之后,易以蝗蝻,至蚊虫、蚂蚁为止。其人如能于五步之外,数清二三千一群之蚁,则眼法已臻绝顶矣。眼法之外,又须练步法,身法步法之练习,三才桩、七星桩、九星桩、梅花桩等适用,至身法习之甚难。先择一广场,钉立高低不一、大小不等之竹竿、木桩等阻碍物,所钉之地位,务须参差不齐,如犬牙之相错,切忌次序井然而有规则。地面之上,又每隔少许而布石灰一摊,亦不得有次序。但所钉之桩,中间距离,至多一尺,练者即侧身于其间,急走,身不得与桩相触,足不得踏着石灰。走时又须东旋西转,不准有一定之途径,如蝴蝶穿花,青蛇入草。在起初之时,万难如愿,行步亦迟缓,其后愈走愈疾,纵纡回曲折,亦无不可。然后更于桩上,置锋利之刃,竹竿横架钩刺之属,下面则间布铁蒺藜及绊脚索等物,更以前法练之,至能出入自如,则功已大成。可命数十人持武器围攻,空手出入其中,亦不至有所伤损。此功练时固难,非于十载纯功,不克臻上乘。而练成之后,便利非常,即空手出门,亦不愁受人之困,盖一举手间,可以夺敌人之械,而为己用也。此功为少林寺独传之技,今则练者极鲜,几至绝传,殊可惜也。

 53.飞行功

 飞行功又名夜行术,复称陆地飞行法,更名千里独行,为软功内壮,本为轻身功夫之一种,盖练行走功夫也。其练法,则铅或铁砂装于布袋束两腿,按日在广地疾驰,非至筋疲力尽时不止。先时铅或铁砂(须按前法以猪血浸渗,以土埋之),不宜过重。以后每隔若干日,则增加一两,更练更加,以至四五斤为度。初练颇觉苦之,习之既久,渐觉与平时无异,如是每腿束四五斤之重,日疾行百里之路。数年之后,去铅行之,自非常人所能及,然在白昼广场中行之,尤未足称完善也;必在悬崖峭壁,凸凹不平之处亦能飞行自若,如猿猴之灵捷,则功成矣。然后去其所束之铅砂,则身轻如燕,重垣可越,险坂可登矣。至其练目力之法,则详述于罗汉功矣。练此功者,宜缓不宜疾,宜持之以恒,而不宜操切从事。功成后,与蹿纵术、跳跃法并进,则飞檐走壁之能,至此称绝矣。

 54.五毒手

 五毒手又名阴手,又名五雷掌,为硬功外壮,属阳刚之力,兼阴柔之劲。江湖习之者众,其练法至简易,惟须练前有所准备。其法,于清明节交节时取泥底泥土二十斤,即俗所谓泥中土,亦即夹底泥是也。泥色黄白,取出后用砂缸储之,使之干燥,待至五月端午交节时,取五毒放于泥中捣烂,混入泥中。再用铁砂、白醋各十斤,烧酒五斤,青铜砂二斤,亦加入泥中,使匀。然后放于坚实木凳上,每日晨昏拍打之,不间断,不懈怠,三年则功成。习者以习左手为宜,万不可轻事伤人,慎之为要。

 55.分水功

 分水功为硬功外壮,属阳刚之劲。拳法中有排山势、分水掌等法,盖即滥觞于此也。此功之力,完全聚于两臂,而以侧掌辅之。初练时择广地植粗竹一排,约十余枝,上下两端则以铁链横系之,使其密排无缝隙,紧贴如竹墙;练者先在正中两竹间,用合掌竭力插入,竹性韧而有弹力,虽密排无隙,若力分之,亦可驰张。两臂插入之后,向左右力辟,其始仅小罅隙,按日行之,积久而渐如门户,可容人出入矣。至此再于两旁多植巨竹,由十数枝渐加至数十枝,亦能开辟自如,则功已半成。盖多植一竹,其增加之重力,至少有百斤,若以三十枝计之,两臂之力,又奚止千斤?然后更垒细砂为壁,如乡间土墙亦可,用臂插入,向左右排之,须至两臂在沙中排合自如,而沙不飘扬,则炉火纯青,功造大成矣。盖非若是,刚柔相济之效,功成之后,纵千万人当前,一举莫不如山奔海啸矣。

 56.飞檐走壁法

 飞檐走壁法又名为横排八步,为软功内壮,属轻身功之一,练习飞高走远之另一法门,乃少林独传之秘技也。其练习至简且易,于练功前,用粗布袋,内藏猪血浸过之铁砂,束两小臂及两腿,其初也轻,每日晨昏横跑墙壁,即侧卧其身,两足互换前进,至力尽处落地。跑时须退后十数步,向前跑去,借其摧力,侧身如卧,先出左足,继出右足前进。无论何人,凡在少壮时,均能继续跑二三步甚至三四步,再多不能也。如力尽时,先落右足,则身体由横空变为正立矣。此为左式,右式则先出右足,落地时,先落左足,日日行之,铁砂逐渐增之。一年后,即可横行四五步,是为初步成功。再一年后,则可继续横跑八步,则第二步功成。按八步之长约为一丈六尺,至此已能身体横空,借其摧力,横行一丈六尺之远,再练习斜向上跑,初则中途跌落,日日勤习,不可异难,铁砂亦逐渐增加至十二斤为度,一年后,能横身斜向上进至八步处,则第三功成。至能向斜上跑至八步,再继续练习左右晃臂,及右左晃臂。其法即斜上跑至墙顶,身体仍横空,此时向前跑步之摧力已无,须急晃左臂向左下,右臂随之向左摇晃,则身体借其摇晃之力,已正立于墙顶矣。是为左式,如先晃右臂,再晃左臂,是为右式,至此则全功成矣。除去铁砂,则轻灵如猿猴,升墙登屋如反掌矣。惟初习时,因身体不甚灵活,易于跌摔,习者切勿因此生疑,须向前猛进,不日间,飞檐走壁之绝技成矣。

 57.翻腾术

 轻身功之一种,又名皮条功,使人遇有可以攀登之处,即可随意升降腾挪。初练之时,先徒手在地上练虎跳小翻(即翻斤斗)腾跃等功夫。凡此种种,为学拳者所必习,即略得皮毛,类皆能之,不必细述。进一步则在铁杠,着手先练升降,以两手高握铁杠,缓缓上升,至小腹齐杠为度,然后更徐徐退下,至脚踏实地为此。升降功夫到家之后,更练风车。所谓风车,即以手握杠,使全身在杠之四周旋转也。至风车功夫纯熟之后,始可易软杠,因在铁杠上,所练习皆系两臂实力,非质地坚硬之杠,不足以供攀援,不能胜其全身旋搅之重量也。至于所说之软杠,又称之谓皮条杠子,立坚木为架,高约二丈左右,上端横木之底,每距二尺,钉一铁环,环上系以极坚之皮绳,直垂至地,如流苏然,人立皮条中间,两手各执一皮条,向上升起,如右手着力时,左手即探起一把,左手着力,则右手探起一把,升至顶极,复依法降下,继续旁行。如在架东起,握住*东第一第二两根皮条,升至半中,即将握第一根皮条之手撤去,翻身向西,抢住第三根皮条,更撒握第二皮条之手,而抢第四根皮条,如此一路向西过去,直至*西最末一根时,再翻身向东,更迭往来,力尽为度。旁行之后,则练翻腾,两手各握一皮条,法与铁杠上之风车相同,但两臂须随绳拗折为稍异耳。翻腾一法,速易而缓难,故练者宜由速渐渐使缓,至能随意停顿而不觉困苦为度,翻腾之后,练脱手跃,即两手各握一皮条,用劲向下一抽,使全身上升,同时即松其两手,各向上滑起一握,至顶为止,下降亦然,此盖使用活把之法也。脱手跃之后,更练横蹿,其法略如旁行,惟不必依皮条之次序而移动,可超过数条而抢接,如在*东一二两条之间,升至半中,略将身向侧一宕,双手一按撒开全身向西跃过数尺,而抢住第五、第六两皮条是也,余可类推。此步功夫练成之后,可用一指粗丝绳代皮条,依前法练之。然后每练若干时,将丝条减细少许,及最后时,丝条减至不及一箸粗细,亦能握之演习上述各种式样,则功成圆满矣。以后凡遇危崖削壁之地,无可着手则已,如稍有着手之处,即可攀藤附葛,随意升降,虽柔枝嫩叶,亦可借劲也。虎手等秘技,即此也。

 64.阴拳功

 阴拳功又名井拳功,为软功内壮,属阴柔之劲。此法专练拳,故俗亦称之为阴手。练习时,每日清晨或夜午以后,就井之前,两足作骑马步,以拳向井中猛力冲击之,日击百下。初时无甚效验,至一二年后,每拳冲击时,井中之水,渐作微声;至后其声渐大,至成功之时,则澎湃如洪流翻澜矣。然练此等功夫,至少须十年,始克有成。此阴拳除对井练习之外,又可以清晨向日、夜间对月,如法习之,盖皆凭空而足致阴柔之劲也。

 65.沙包功

 沙包功为硬功外壮,属阳刚之劲,然刚柔互济,亦如刚柔法之非专恃阳刚之劲而胜人也。练时先植木为架,左右前后各悬沙包若干。每包之重约五六斤,包之多寡亦无一定。所悬之绳,宜坚韧,包之高度与肩平。人居架之中央,踏定马步或弓步。先用单拳击一沙包,使之向外荡出,待其荡回时,更猛力击之,务使手腕灵敏。单拳之后,进而习双拳。先同时向前面之两沙包冲击,数月之后,即参差行之。先右拳击出一沙包,右拳收回,左拳继之。左拳收回时,适右面沙包荡回,即更用右拳冲击之。如是更翻击荡,日必数百度。前面既练习纯熟,则更左右两侧,亦先同时双冲,更进而参差演之。纯熟后,再前侧并行。先双拳前冲,继收回向左右冲;左右收回再前击,更迭行之。既熟再并参差之法,先向前后向两侧,参差迭行之,至此则两手可以参差击四沙包;须手眼敏捷,若一迟钝,则身必为沙包所中,非练习有素不可。至四个练习纯熟,更加后面两个。先以上法,前面左右击之,然后收拳用两肘之力,向后撑击,亦先并击而后参差行之。纯熟后,再于前正中加一个,用头顶击。再于左右增加两个,用两肩左右撞击,再由脑后方加入一个沙包。此时已能击十个沙包,功已大半成就,惟尚系固定足步之法,然后更进而练习活步击法。跳跃来往而击之以拳,拳所不及者,则用脚、膝、肩、膀等部助击之,务使全身轻灵敏捷,如打梨花之拳,左右前后,无所不至,而功造大成矣。至此对多人围攻,亦如沙包之被数,故沙包之功,实为少林寺普习应斗之法,最切于实用者也。

 66.点石功

 点石功为硬功外壮,属阳刚之劲。此种功夫,专练指顶之力,与拈花功大同小异,亦杀手之一。又类似软功中之一指禅、拈花功之着力处在指面,此则在指头。一指禅能不着身而伤人,或隔物以取人,此则必须指着人体,始克见效,其区别如是而已。练成之后,以指触人,亦同一指禅略似。练法极为简单,使劲并中、食二指,直伸于前,无名指与小指屈于掌心紧贴,拇指则扣无名小指,如捏剑诀之形状,然后即用中、食二指头,向坚硬之物上,用力点刺之,日久自能成功。惟初时取黏土苦干,加胶水拌和之,入臼捣之,使极柔韧,制成一方块,待干后,即用红笔画无数圆圈于其上,标明数目,然后依次点之。先点第一圈,历数月之久,始有微陷;继点第二圈,为日略减,即有陷;如是每点一圈,必减数日,至后每数十点即陷;渐至数点即陷,终而至于触指即陷,然亦须二年苦功。自是以后,则易青石点之,悉依前法,其功夫之循序而进也,亦与前若合符契。又二年余,青石亦触指即陷,而其功成矣。

 67.拔山功

 拔山功为硬功内壮,属阴柔之劲,此为提掣之功,完全用手腕之虚力,以挫败敌人者。先用丈许木桩,锐其末端,埋入地下约半桩而强。其四旁泥土中,又多砂石筑实,使桩丝毫不能移动。然后每日用拇、中、食三指紧扣木桩,极力上提。先固如侏儒撼山,徒见费力,而无效验之可言。持之既久,指腕之力日增,则桩以逐渐上升,以至完全拔出泥土为止。练习时宜平聚其力而上提,切不可向旁侧扭摇。拔起之后,更易铁桩,深入加半,依法试习之,亦至拔起为度。至此则阳刚之劲已足,乃凭空行之如鹰爪力法。练其阴柔之劲,则技始臻大成。至此则无论为人为物,只须一举手间,则胜负定矣。

 68.螳螂爪

 螳螂爪为硬功外壮,属阳刚之劲,又名金刚手。兼阴柔之劲,练习掌侧与腕部力量之功夫,略似观音掌,而发劲之处,则完全不同。盖彼则贯力于小臂,从上向下平切,实系刚劲,此则以最短之手法,从一折腕间而制敌,有如螳斧之砍物,故名曰螳螂爪。在拳法中称为砍掌,少林为砍手,实系柔劲,而柔中带刚,最为得用。练习之时,迭砖数十块,上铺桑皮纸约厚三寸左右,人立近砖处,将小臂伸直,大臂则紧贴肋际,贯全力于腕,手离纸约三寸,拇指向上,掌外缘向下,行时先运腕力,将侧掌向上一扬,至指尖朝天为度。一扬之后,急折腕向下,用掌侧向砖面之桑皮纸砍去,左右两手,可互行或并行之。每日晨二次,每次砍数百下,砍数之多寡,可依练习之时日递加。初练时,大约百度,以后每日多加若干度,或隔数日加若干度,至每次五百度为止。初时固无功效之可言,一年之后,大约一掌砍下,纸下之砖,碎去数块,至能将一迭砖完全砍碎为度。然后再将砖面之桑皮纸加厚三寸,抽去砖一二块,依法练习,亦至砍碎为度。然后再减砖加桑皮纸,直至桑皮纸厚二尺以外,其下只余一砖,亦能应手而碎,则所练死劲,已告完成。更须变换方法,而练活劲,死劲活用,实为最难。练时先用瓦一片,直竖地上,*根处各用一砖夹持之,使不至倾侧,然后举手砍之。初上手时,瓦不碎而倒,习至若干时以后,瓦碎数片而倒。更若干时,瓦能依手掌所砍处飞去一角,始倒地。须练至竖瓦于地,两面不必用砖夹持,举手砍之,应手飞去一角,而本身非但不倒,且不动摇,则功已七成。更易以最薄之砖,如法习之,依次易厚砖,至能砍最厚之城砖后,更易以石,石能应手飞去而不倒,则螳螂爪之功始告大成。此功以寓刚于柔之故,费时较他功为长,初步所以必用桑皮纸者,即所以练其柔劲,隔纸碎砖,又是练因柔致刚之力,刚柔并济,妙造自然,宜非其他阴手杀手所能及矣。此功创始于少林,盛行于江南,澄锡昆陵等地,代有闻人,尝有螳螂十三爪,及螳螂之法门,则系拳法而非功夫也。

 69.布袋功

 布袋功为软功内壮,属阴柔之劲,兼阳刚之气,非用布袋练功也。盖其练习腹部之软功,使其如弥勒之布袋,包涵混元之气,而御一切贼害也。练习之初步,每日静坐,鼓足其气于腹部,用手左右各顺摩三十六度,先左后右,然后更吐气复原状。更用两手各逆摩三十六度,如是数行之,练一二年后,其腹软如棉,一鼓气则其刚又如铁。然后用臣布为桩,旁架横木,以腹抵横木之一端,敛气上提,使腹紧裹于木端而后向后倒曳之。初固易于脱落,久练之后,则木端渐能为腹所收吸,渐如生根者然,即猛力倒拔之,亦不能出,能如此则功造大成。若吸住之后,用力一鼓气,则木杆鲜有不直射而出。非但敌人之拳,一着其腹,足使之深陷腹中,不能拔出,且如被桎梏,痛苦备至,即使用铁木刺之,亦不能损害,此布袋功阴阳互用、刚柔相济,较诸铁牛功等之专以阳刚之劲为尚者,诚不可同日语矣。然而练成此功,亦须费十年苦行也。作者曾见形意大家尚云祥,能忍气受拳及棍棒击刺,且能敛气吸拳,殊可贵也。

 70.观音掌

 观音掌又名斩魔剑,为柔功外壮,属阴柔之劲,练腕侧一部之法也,与拳法中之砍手相同。练习之法,先以手在木具上,作侧掌势时时下砍,待至每一砍手,木上即陷作深痕为度,则易木具而砍石,石坚难破。练习一二年后,手砍石即有小石片飞下,如被锤凿者然,此犹不足言成功也。必须手砍之后,深陷如切,而切痕之四周,依然如旧,无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑,厚约盈尺,亦按时以掌砍之。初时掌砍下,而铁屑分开,及至手掌提起之后,则铁屑仍合聚于前。练之日久,掌下铁屑向两旁排开,虽提掌亦不复聚拢,终至于掌一下砍,铁屑竟向两旁飞出寸许,中间划然如刀切,即盘底亦不复有一屑存在。若举掌连砍之,可将满盘铁屑分为若干块,如刀切豆腐,平滑均匀,整齐有致,至此而观音掌之功夫,已登峰造极矣。掌可代刃,亦如马鞍功、朱砂掌等功夫雷同。

 71.上罐功

 上罐功为硬功外壮,属阳刚之劲,练习两臂悬劲之法,而兼及两手之握力者也。用双耳小罐一,以短绳系于其两耳,更用一长约三四尺之棉绳,一端系于绳之居中,其另一端,则系于一圆木之上。木长约一尺二寸,粗约一握,以枣木制为佳。木外廓宜有棱,不宜平正,在木之正中处,钻一对穿之小洞,绳头即在洞中穿过,然后紧缚木上。小坛之重,约六七斤,以铁砂三数斤贮其中。初练时连坛不得过十斤,练时足站骑马步,上身挺直,两手各握圆木之一端,将坛悬空提起,至肘平于肩为度。此时小臂竖直,略前斜,虎口相对,掌心向外,提起之后,待坛荡定,两手即分死、活把,将木渐渐向内转旋,使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部,坛亦随之上升,直旋至罐平于胸,略停顿片时,更缓缓放下,如此升降三十次而功毕。每日晨夕行一次,练习三月之后,罐中加砂三两,行时增加五次,依然练习三月,更加铁砂半斤。以后每练三月,加铁砂一次。所加之份量,须按次递加,加至连罐足三十斤时,其人悬劲与握力,足以惊人矣。此功若能立于极高之桩上,而将棉绳放长至五尺以上行之,则功效更为宏速。此功为少林寺嫡派,北人习之者为多,自始至终,亦须三年以上,始克有成。

 72.合盘掌

 合盘掌又名金龙手,与掌法中之搓切手相同,但彼为攻御之法,此乃制服之一种功夫耳。为硬功外壮,属阳刚之劲。练法亦颇简单,初时用竹筷三十枝,须方形,集为一束,两端用细丝弦缚数匝,必使竹筷中间毫无空隙,紧紧相扎,丝毫不能移动。若一时不易扎紧,可于空中,再将竹筷增加排入之。然后用两手各握一端,向相对处隙旋转,如右手向内用力旋转,左手则向外用力旋转是也。至力尽时,略事休息,然后再用两掌持紧,夹筷之中部,竭力搓擦之,日行若干度。先时筷固紧束,丝毫不能动转,及一二年之后,则功效渐着,旋时能拗之使斜曲,搓擦之则亦能移动。再易竹筷为铁筷,如法练习之,亦一二年之久,则拇指之铁筷已细不盈小指,而长度则增加一倍以上。千日之功,于此可见一斑。至此则完全成功,以后无论遇何物,举手一搓,立时粉碎,纵铁石之坚,已不能与之相抗。尝见江南大侠蒋觐园之笔记中,所载搓树作薪、折竹成帚,手指粗细之铁绳,可举手一搓,绞而当门代锁等等事项,想而练习此功,有以至之也。